/ Tezler / Seksenler İstanbul’u Kentsel Söylemini̇ Popüler Yazılı Medya Üzerinden Okumak

Tezin amacı, seksenli yıllarda İstanbul’da sunulan, önerilen ve/veya üretilen kentsel projelerin, popüler yazılı medya aracılığıyla temsili üzerinden bir izlek oluşturarak, İstanbul’un kentsel söylemini yorumlamaktır.

Doğru Olamayacak Kadar Gerçek: Fotoğraf ve Tanıklık

Fotoğrafın kanıt niteliğinde sayıldığı, tanıklık misyonunu yüklendiği günler vardı elbet. Ancak, gündelik hayatta maruz kalınan görsel sayısı o kadar hızlı bir şekilde arttı ve fotoğraf reklamdan siyasete uzanan bir alanda o kadar yanıltıcı olarak kullanıldı ki, objektife duyulan güven hızla yıprandı.

Pop Art’ın Politik Yüzü

1967 senesi, Pop Art’ın uluslararası macerasında hem bir dönüm noktası hem de bir zirvedir. İzlandalı ressam Erró, 1967'de "Amerikan İç Mekânı No 1"i yapar: Resimde, bir Maocu afişten alınmış Kızıl Ordu birlikleri, Amerikalıların hayalindeki evi işgal etmektedir. Pop Art, kapitalist Amerika’nın zaferinin ifadesi değildir yalnızca.

Artomani CLX

Sanatın Sesi ve Sessizliği

Donald Trump, başkanlık seçimini kazandığı ilk günden itibaren yoğun protestolarla karşı karşıya kaldı. Sanatçılar, küratörler, sanat eleştirmenleri, Trump’ın politikalarına karşı olduklarını daha seçim zamanı açıklarken; Whitney, MoMA ve Guggenheim gibi sanat kurumları da Trump yönetimine ve politikalarına karşı ayağa kalkmış durumda.

Frida Kahlo

Fil ile Kelebek derlerdi onlara – gerçi babası kızına Güvercin derdi. Kırk küsur yıl önce öldüğünde ardında yüz elli tane küçük yağlıboya tablo bıraktı, bunların üçte biri otoportre sınıfına girer. Adam Diego Rivera’ydı, kadın Frida Kahlo.

/ Dadanın 100. Yılı / Dada Labirentleri: Sezgi Mimarlığı

Nietzsche’nin etkisi altındaki Dadacılar, mimarlığı ve sanatı köklü bir yeniden değerlendirmeye tabi tuttular. Mimarlığın doğasını birlik tanımlamıyordu artık; açık uçlu montaj sürecinin çoğulluğu, değişimin göreceliği ve zamansal süreci tanımlıyordu. Örgütleyici ve biçimlendirici ilkesi, sezgiydi.

/ Pasajlar / Eros, İletişim, Arzu ve Semiyokapitalizm Üzerine

Bugün güvencesiz bilgi işçilerinin –yeni kuşağın büyük kısmının– karşı karşıya olduğu temel sorun, örgütlenme ve dayanışma süreçlerini başlatamamaları. Neden? Çünkü tek tek işçiler arasındaki ilişkinin en temel özelliği, fiziksel yakınlığa sahip olmamaları ve birbirlerini rakip olarak görmeleri. Dayanışma sadece politik veya ahlaki bir değer değildir, varlığının koşulu empatidir.

/ Tezler / Zamanın Varlık Olarak Fotoğrafa Yansıması: Unsurlar

Bu çalışmada, zamanın varlık olarak fotoğrafa yansıması incelenmektedir. Fotoğrafın zaman ile arasındaki akışkan ve karmaşık ilişkiyi irdeleyebilmek için, zaman kavramının tanımından yola çıkılarak, gerçeklik algısı ve varlık ile nasıl bir ilişki içinde olduğuna bakılmaktadır.

/ Kaleydoskop / Fransız Teorisinin Sanatı

1968 Devrimi'nin Fransız düşüncesinde yol açtığı büyük dönüşümün filozofları üzerinde, gene o zamanlarda Paris'te ortaya çıkan "Anlatısal Figürasyon" (Figuration Narrative) sanatçılarının ciddi etkileri olmuştur. Ama nedense, Fransa'dan hep sanat ithal etmeye alışmış olmasına rağmen, Batı dünyası bu filozofları göklere çıkarırken, onların kapıldıkları sanatçıları hiçe saymıştır.

Venedik’te Damien Hirst Sergisine Protesto

Damien Hirst’ün son eserlerinin yer alacağı bir sergiye ev sahipliği edecek Palazzo Grassi müzesi, geçtiğimiz günlerde 100% Animalisti adlı bir hayvan hakları grubu tarafından protesto edildi. 6 Mart gecesi eylemciler, tekneyle yanaştıkları müzenin önüne 40 kiloya yakın hayvan dışkısı bıraktılar.

/ Dadanın 100. Yılı / L’Esprit Moderne ve Paris Kongresi

Maurice Barrès duruşmasını vesile ederek Dada’ya ahlaki kıstaslar getirme çabası hüsranla sonuçlanan André Breton, 1922 başlarında bir avangard dayanışması oluşturmaya girişti. Paris Kongresi'ni toplayarak, savaş sırasında gerileyen modern ruhu tanımlamayı, ve yüzyıl başının önde gelen avangard sanatçıları ile savaş sonrası neslini buluşturmayı öngörmüştü.

/ Çağdaş Estetik / Çağdaş Ne Zaman Başladı?

Modern ile çağdaş arasındaki ayrım, Batı sanat tarihinde değil, “modernlik” ve “modernizm” kategorilerine yönelik Sovyet tepkisinin bir sonucu olarak 1945’ten sonra Doğu Avrupa’da sabitlendi.

/ Çağdaş Estetik / Çağdaşlık Kurmacası

Tarihsel şimdinin zamansal niteliği geçtiğimiz yirmi otuz yıl içinde değişmiştir ve bu değişimin meydana getirdiği durumun farkını ve önemini en iyi yansıtan da con-temporaneity’nin kendine özgü kavramsal grameridir: yalnızca zaman‘da’ değil, zamanların biraraya gelmesi. Kopukluk içinde bir zamansal birliktelik ya da şimdiki zamanların kopuk birlikteliği...

Artomani CLIX

İstemem Eksik Olsun: Sanat Dünyasını Reddeden Sanatçılar

Kültürel çalışmayla iştigal eden herkesin bunu ömür boyu sürdüreceği yolunda örtük bir varsayımın egemen olduğu sanat dünyasını terk etme fikri kimilerine “delilik” gibi görünebilir.

Louvre Müzesi’nde Petrol Şirketi Total’e Karşı Eylem

5 Mart Pazar günü Louvre’da, Müze’nin çokuluslu petrol ve gaz şirketi Total AŞ.’yle 20 yıldır süren ilişkisine son vermesi talebiyle protesto gösterisi düzenlendi. Libérons le Louvre kolektifi tarafından gerçekleştirilen protesto, Britanya’daki Art not Oil ve Liberate Tate gruplarının düzenlediği eylemleri hatırlatıyor.

/ Dadanın 100. Yılı / Dada Salonu

Tristan Tzara, başta Paris’e geldiğinden beri ona kucak açan Francis Picabia olmak üzere, dadacı arkadaşlarından kopunca, yabancı bir ülkede beş parasız ve yalnız kalmıştı; artık bir dergisi de yoktu. Dada’yı yeniden canlandırmak için bir girişimde bulundu: ‘Dada Salonu’.

/ Tezler / Medyada İnsan-Doğa İlişkisi: Survivor Örneğinde Vahşi Doğa Tasviri

Bir televizyon anlatısı olarak Survivor programının, "gerçeklik" bağlamında doğayı nasıl sunduğu bu çalışmanın çıkış noktasını oluşturmaktadır.

/ Pasajlar / Sanatçının Hayatı

Sanatı bu nedenle seviyorum. Çünkü en azından orada, o kurmacalar dünyasında her şey serbest. İnsan her arzusunu karşılayabiliyor, her istediğini yapabiliyor, hem kral hem tebaa, hem etkin hem edilgin, hem kurban hem papaz olabiliyor. Sanatta hiçbir sınır yok.

Modernizm Ne Zamandı?

“Modern” sözcüğü, bir terim olarak 16. yüzyıl sonlarında duyulmaya başladığında “şimdi” sözcüğüyle aşağı yukarı eşanlamlı kullanılıyordu, ve her durumda, o dönemi ortaçağ ile kadim zamanlardan ayırmaya yarıyordu.

/ Kaleydoskop / Las Meninas

Foucault, modern bilgi rejiminin kuruluşunu incelediği ve en temel eseri sayılan "Les Mots et les choses" kitabını "Las Meninas" makalesiyle açıyor. Ona göre öznesini dışlayan bu resim belki de temsilin temsilini resmediyor. Picasso da bu resmin muammasına kapılıyor. 1957 yılında "Las Meninas" üzerine tam 58 iş yapıyor.

Çağdaş Sanat–Müzayede

Sanatın, salt kişisel bir yaratıcılık ve kendini ifade etme meselesi olduğu yanılsaması, ekonomik deneyimlerini izleyicilerden saklayan sanat koleksiyonerleri ve konargöçer küratörler tarafından muhafaza ediliyor. Öyle ki, müze mekânı, sergilenen eserlerin ardında yatan ekonomik koşullar hakkında izleyicilere en ufak bir ipucu vermiyor.

/ Dadanın 100. Yılı / Dada Fütürizm Kapışması

Fütürist ölmüş. Neden? DADA’dan. Genç bir kız intihar etmiş. Neden dolayı? DADA. Ruhlara telefon edildi. Kim akıl etti? DADA. Hayat hakkında ciddi düşünceleriniz varsa, sanatsal keşiflerde bulunuyorsanız ve aniden kafanız gülmekten çatlıyorsa, tüm fikirlerinizin işe yaramaz ve saçma olduğunun farkına vardınızsa, bilin ki DADA SİZİNLE KONUŞMAYA BAŞLAMIŞ...

Mümkün Olmayan Müze: Müzeler Ne Gösteriyor?

Bu derleme, müzelerin ne gösterdikleriyle ilgileniyor. Temsil ettikleri ve donattıkları bilgi ve iktidar rejimlerini irdeliyor. Çeşitli örnekler üzerinden, müzelerin inşa ettikleri sembolik evreni ve dili sökmeye çalışıyor. Bu dilin zamanla nasıl dönüştüğünü araştırıyor. Müzelere özgü değişik anlamlandırma 'teknolojileri' arasındaki çatışmalara dikkat çekiyor.

/ Pasajlar / İşbölümü, Fetişizm, ve Sanatın Devrimci Niteliği

Marx, piyasaya toplumsal açıdan yararlı bir emek olarak görünmeyen "Kayıp Cennet" eseri karşılığında Milton'a ödenen üç kuruşu horgörmüştür; onun bu tavrı, yararlı emeği reddetmesi bakımından, sanatın burjuvazi tarafından işlevselleştirilmesine karşı en güçlü savunmadır.