• anasayfa
  • neden skop?/why skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim
  • 2024
  •    
  • Ocak
  • Şubat
  • Mart
  • Nisan
  • Mayıs
  • Haziran
  • Temmuz
  • Ağustos
  • 2023
  •    
  • Ocak
  • Şubat
  • Mart
  • Nisan
  • Mayıs
  • Haziran
  • Temmuz
  • Ağustos
  • Eylül
  • Ekim
  • Kasım
  • Aralık
  • 2022
  •    
  • Ocak
  • Şubat
  • Mart
  • Nisan
  • Mayıs
  • Haziran
  • Temmuz
  • Ağustos
  • Eylül
  • Ekim
  • Kasım
  • Aralık
  • 2021
  •    
  • Ocak
  • Şubat
  • Mart
  • Nisan
  • Mayıs
  • Haziran
  • Temmuz
  • Ağustos
  • Eylül
  • Ekim
  • Kasım
  • Aralık
  • 2020
  •    
  • Ocak
  • Şubat
  • Mart
  • Nisan
  • Mayıs
  • Haziran
  • Temmuz
  • Ağustos
  • Eylül
  • Ekim
  • Kasım
  • Aralık
  • 2019
  •    
  • Ocak
  • Şubat
  • Mart
  • Nisan
  • Mayıs
  • Haziran
  • Temmuz
  • Ağustos
  • Eylül
  • Ekim
  • Kasım
  • Aralık
  • 2018
  •    
  • Ocak
  • Şubat
  • Mart
  • Nisan
  • Mayıs
  • Haziran
  • Temmuz
  • Ağustos
  • Eylül
  • Ekim
  • Kasım
  • Aralık
  • 2017
  •    
  • Ocak
  • Şubat
  • Mart
  • Nisan
  • Mayıs
  • Haziran
  • Temmuz
  • Ağustos
  • Eylül
  • Ekim
  • Kasım
  • Aralık
  • 2016
  •    
  • Ocak
  • Şubat
  • Mart
  • Nisan
  • Mayıs
  • Haziran
  • Temmuz
  • Ağustos
  • Eylül
  • Ekim
  • Kasım
  • Aralık
  • 2015
  •    
  • Ocak
  • Şubat
  • Mart
  • Nisan
  • Mayıs
  • Haziran
  • Temmuz
  • Ağustos
  • Eylül
  • Ekim
  • Kasım
  • Aralık
  • 2014
  •    
  • Ocak
  • Şubat
  • Mart
  • Nisan
  • Mayıs
  • Haziran
  • Temmuz
  • Ağustos
  • Eylül
  • Ekim
  • Kasım
  • Aralık
  • 2013
  •    
  • Ocak
  • Şubat
  • Mart
  • Nisan
  • Mayıs
  • Haziran
  • Temmuz
  • Ağustos
  • Eylül
  • Ekim
  • Kasım
  • Aralık
  • 2012
  •    
  • Ocak
  • Şubat
  • Mart
  • Nisan
  • Mayıs
  • Haziran
  • Temmuz
  • Ağustos
  • Eylül
  • Ekim
  • Kasım
  • Aralık
  • 2011
  •    
  • Ekim
  • Kasım
  • Aralık
 
  • Görsel Kültürün Hâkimiyeti ve Sanatın Tasfiyesi

    29/9/2016 / Susan Buck-Morss , Çeviri: Ayşe Boren

    Görsel Kültürün Hâkimiyeti ve Sanatın Tasfiyesi“Zihindeki imgeler istenci harekete geçirir” diye yazmıştı Benjamin. Kastettiği, sürrealistler tarafından kullanılan imgelerin politik gücüydü. Fakat, aynı sözler pekâlâ reklam endüstrisinin ya da politik kampanyaların mottosu olarak da kullanılabilir. Buna mukabil, günümüzde sanatçıların ifade özgürlüğü formel gerekçelerle savunuluyor. Sanat imgelerinin fiiliyatta hiçbir hükmü olmadığı söyleniyor.

  • / Pasajlar / Sanatın Huzursuzluğu

    28/9/2016 / Néstor García Canclini , Çeviri: Derya Yılmaz

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Sanatın Huzursuzluğu19. yüzyıldan beri özerkliklerini kazanmak için büyük savaşlar veren sanatçıların, buna rağmen sınırlarla arası hiç iyi olmadı. Çağdaş sanat tarihi, sanatçıların kendi alanlarının bağımsızlığını sağlama almaya yönelik girişimler ile, o alanı ayıran sınırları ortadan kaldırma çabaları arasındaki paradoksal birleşimden oluşuyor.

  • BP’nin Sergi Sponsorluğuna Karşı Eylemler Devam Ediyor

    27/9/2016

    BP’nin Sergi Sponsorluğuna Karşı Eylemler Devam EdiyorPetrol devi BP’nin British Museum’da devam eden Batık Şehirler sergisinin sponsorluğunu üstlenmesine yönelik eylemler devam ediyor. 25 Eylül günü, BP or not BP? adlı performans grubu British Museum’da yaklaşık 200 kişinin katıldığı bir protesto gösterisi düzenledi.

  • / Tezler / Mekânsal İlişki Bağlamında Ruhsal Durumlar ve Sanattaki Etkileşimi

    26/9/2016 / TEZLER

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Tezler /</span> Mekânsal İlişki Bağlamında Ruhsal Durumlar ve Sanattaki EtkileşimiBu çalışmada, mekân kavramı ve bu kavramın sanatta yansımaları çeşitli sanatçıların üretimlerine ve süreçlerine değinilerek ele alınmıştır.

  • Sanat Eğitiminde Piyasalaşma: Ustalaşmanın ve Hayal Gücünün Sonu

    25/9/2016 / Pascal Gielen , Çeviri: Elçin Gen

    Sanat Eğitiminde Piyasalaşma: Ustalaşmanın ve Hayal Gücünün SonuEl işiyle uğraşan veya bir çalgı çalan herkesin, durmadan deneme yapmaya, “harıl harıl çalışmaya” ihtiyacı vardır, ta ki ruhunu da bedenini de teslim etme noktasına gelene dek. Ama bu “yavaş ustalaşma zamanı”, tefekküre dalmak ve hayal gücünü çalıştırmak için de şarttır. Sanatın ortaya çıkması için gereken asgari koşuldur.

  • / Dadanın 100. Yılı / Dada – Merz Şiiri

    23/9/2016

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Dadanın 100. Yılı /</span> Dada – Merz ŞiiriMerz-resimlerini fragmanlardan inşa eden Kurt Schwitters, şiirlerinde bu sefer dili parçalar. Sözcüklerine, seslerine ayırarak onu anlamsızlaştırır. Sonra da bu sözcük ve sesleri 'merzleyerek' yaptığı kolajlarla bunlar arasındaki büyülü, gizemli, ilksel bağıntıları uyandırır.

  • Daniel Buren’in Kurumsal Eleştirisi Kurumların Gözdesi Haline Geldi

    22/9/2016 / Joseph Nechvatal , Çeviri: Ayşe Boren

    Daniel Buren’in Kurumsal Eleştirisi Kurumların Gözdesi Haline GeldiDaniel Buren’in Louis Vuitton Vakfı’nda sergilenen, bağlamı dışında her tür içerikten yoksun, saydam ve neşeli cephesi "Observatory of Light", bir zamanlar radikal olan kavramsal sanatçıların “doğru yolu bulup” havalı tasarımcı-dekoratörlere dönüştüğünün bir başka göstergesi.

  • Çizginin Dansı, Renklerin Sesleri: Ressam Tiraje Dikmen’in Anısına

    21/9/2016 / Necmi Sönmez

    Çizginin Dansı, Renklerin Sesleri: Ressam Tiraje Dikmen’in Anısına 1925 yılında Büyükada’da doğan ressam Tiraje Dikmen’i 1 Eylül 2014’te kaybettik. Sıradışı bir yaratıcı olan Tiraje, vefatının ikinci yıldönümünde, resimlerine yüklediği derin anlamlarla, hatırlanmayı hak ediyor.

  • Artomani CXLVI

    20/9/2016 / Behiç Ak

    Artomani CXLVI

  • / Tezler / Hegel’den Derrida'ya Sanatın Sonu Olgusu

    19/9/2016 / TEZLER

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Tezler /</span> Hegel’den DerridaBu çalışma, içinde bulunduğumuz, “son” söylemlerinin çoğaldığı dönemi ve sanata yansımasını anlamayı ve değerlendirmeyi amaçlar.

  • Zenginliğin Üretimi: Sanat, Servet ve Yeni Ekonomi

    18/9/2016 / Luc Boltanski, Arnaud Esquerre , Çeviri: Elçin Gen

    Zenginliğin Üretimi: Sanat, Servet ve Yeni EkonomiÖğrenciler, lüks markaların çağdaş sanatla ilişkilendiğinin farkında; Pinault ve Arnault gibi insanların, sanat eserlerine yatırım yaptıklarını, artık iş dünyasının patronlarının birer sanat hamisi olduklarını görüyorlar. Biliyorlar ki bu şirketler, ilerde onların işverenleri olacak...

  • / Dadanın 100. Yılı / Kurt Schwitters: Merz Dada

    16/9/2016

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Dadanın 100. Yılı /</span> Kurt Schwitters: Merz Dada   Hannover Dada, Kurt Schwitters'in etkinliklerinden ibarettir. Schwitters'in sanatı da tek kişilik bir harekettir. Dada içerisinde özgün bir damar oluşturur.

  • / Tezler / Antropolojik Yerliden Sergilenen ‘Vahşiye’: Erken On Dokuzuncu Yüzyılda Viktoryen Etnografik Sergiler

    15/9/2016 / TEZLER

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Tezler /</span> Antropolojik Yerliden Sergilenen ‘Vahşiye’: Erken On Dokuzuncu Yüzyılda Viktoryen Etnografik SergilerBu tez, sömürgeci söylemin üretim aşamasında İngiliz devletinin hizmetinde siyasi bir araç olarak kullanılan antropolojinin ve bu kullanım sırasında ortaya çıkan etnografik sergilerin tarihini, içeriğini ve halka sunuş şeklini ele almaktadır.

  • / Sanat-Özgürlük / Malangatana: Özgürlük Savaşçısı Olarak Sanatçı

    14/9/2016 / Judy Seidman , Çeviri: Ayşe Boren

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Sanat-Özgürlük /</span> Malangatana: Özgürlük  Savaşçısı Olarak SanatçıSanat, damarlarımızda bulunan kudretin ifadesi olmalı; kaynayan kanımızla sanat yapmalıyız; ancak böyle bir sanat var olmaya değer. Âşıkların cinsel birleşme ânında girdikleri bilinçaltı ilişkinin tutkusuyla sanat yapmalı.

  • Facebook Vietnam Savaşı’na Ait Fotoğrafı Sansürledi

    13/9/2016

    Facebook Vietnam Savaşı’na Ait Fotoğrafı SansürlediGeçtiğimiz haftalarda Facebook’un Vietnam Savaşı’na ait bir fotoğrafı sansürlemesi, sosyal medya platformunun bilgi dolaşımını denetleme gücü hakkında yeni bir tartışma başlattı.

  • Artomani CXLV

    12/9/2016 / Behiç Ak

    Artomani CXLV

  • Richard Sennett'la Söyleşi: Sanat, Zanaat ve Yaratıcılık Üzerine

    11/9/2016 / Pascal Gielen, Barend van Hausden , Çeviri: Elçin Gen

    Richard Sennett İnsanlar genelde ilhamın kişisel dehayla ilgili olduğunu düşünme eğiliminde, ama öyle değil. Keşif yapmak kolektif bir faaliyettir.

  • / Dadanın 100. Yılı / Dada W 5 Manifestosu

    9/9/2016

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Dadanın 100. Yılı /</span> Dada W 5 Manifestosu 1920 yazına gelindiğinde Avrupa'da gündemi takip eden herhangi birisinin Dada'yı duymamış olması neredeyse imkânsızdı. 'Dada' sözcüğü, 'delidolu, gülünç, tuhaf' anlamlarına gelen bir sıfat olarak, siyasetçilerden mutfak şeflerine ve moda tasarımcılarına, birçok kimseyi nitelemek için kullanılır olmuştu. Halk nezdinde Dada'nın en parlak dönemi buydu ama 1920'de doruğa ulaşan kolektif etkinlikler tam da bu sıralarda sönmeye yüz tuttu.

  • / Tezler / Propaganda Afişlerinin Tarihsel Gelişimi: Başlangıcından 68`e

    8/9/2016 / TEZLER / Kerem Rızvanoğlu

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Tezler /</span> Propaganda Afişlerinin Tarihsel Gelişimi: Başlangıcından 68`eGünümüzde propaganda, ikna edici iletişim veya siyasal iletişim kapsamında ele alınan temel bir akademik başlık olarak yer almaktadır. Propaganda eylemliliği içinde kullanılan temel kitle iletişim araçlarının büyük bir bölümünü, grafik ürünler ve özellikle afişler oluşturmaktadır.

  • Düşmanı Buldum: Meğer Benmişim

    7/9/2016 / Gregory Sholette , Çeviri: Elçin Gen

    Düşmanı Buldum: Meğer Benmişim Yaratıcı sınıf bugün birçok yerde geleneksel emekçi sınıfın yerini aldıysa, bunun sebebi, sermayeyi düşman görüp reddetmek yerine potansiyel eşiti olarak ona kucak açmasıydı.

  • Artomani CXLIV

    6/9/2016 / Behiç Ak

    Artomani CXLIV

  • Devrimci Zaman: Öncü Parti ve Sanatsal Avangard

    5/9/2016 / Susan Buck-Morss , Çeviri: Ayşe Boren

    Devrimci Zaman: Öncü Parti ve Sanatsal AvangardDevrimci zaman, hem tarihin kronolojik dizgesine, hem de günümüzde avangard kılığına girmiş modanın mükerrer “yenilik” jestine yılmadan karşı duran zamansal deneyim olarak anlaşılmalı. Sosyalist kültür ve avangard kültür, bu zamansallık üzerinden yeniden düşünülmeli.

  • Filistin’in Kültür Varlıkları Mahkeme Kararıyla Gasp Ediliyor

    4/9/2016

    Filistin’in Kültür Varlıkları Mahkeme Kararıyla Gasp EdiliyorGeçtiğimiz ay onanan bir mahkeme kararına göre, 1930 yılında Filistin’de kurulan Rockefeller Arkeoloji Müzesi’nin envanterindeki bazı yapıtlar, en başta da müzenin arkeoloji kütüphanesinde bulunan nadir kitaplar, önümüzdeki yıl içerisinde Doğu Kudüs’teki müze binasından alınarak Batı Kudüs’e taşınacak.

  • / Dadanın 100. Yılı / Max Ernst, Dada ve Sürrealizm

    2/9/2016 / Nur Altınyıldız Artun

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Dadanın 100. Yılı /</span> Max Ernst, Dada ve Sürrealizm Köln'deki Dada Erken İlkbahar sergisinde Max Ernst'in yirmi, Johannes T. Baargeld'in dokuz eseri ve bir de ortak işleri olan Simultantriptychon vardı. Bunlardan pek azı geriye kaldı. Bir kısmı sonradan Berlin'deki Dada Fuarı'nda sergilendi, orada çekilen fotoğraflardan izleri sürüldü.

  • Artomani CXLIII

    1/9/2016

    Artomani CXLIII

  • anasayfa
  • neden skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim