Artomani CLVIII

/ Tezler / Ben, Bellek: İmge

"Ben, Bellek: İmge" başlıklı bu tezde, sanatta kişisel mit olgusunun tarihsel süreci irdelenmiştir.

/ Sanat ve Emek / Emeğim Eserim Olacak

New York Queens Müzesi’nde düzenlenen Mierle Laderman Ukeles retrospektifi, sanatçının emek ilişkileri ekseninde şekillenen sanatının içerimlerine ve açmazlarına bütünlüklü bir bakış sağlıyor.

/ Dadanın 100. Yılı / Bir Dada Davası

Parisli dadacılar “Bay Maurice Barrès’in Dada Tarafından Yargılanması ve Hüküm Giymesi” başlığını verdikleri gösteriyi 13 Mayıs 1921’de gerçekleştirmekte karar kıldılar. Breton’la Aragon’un sonuçlarını pek fazla düşünmeden giriştikleri bu yeni Dada etkinliği Paris’teki dadacıların zaten gayet kırılgan olan birliğini tehdit edecekti.

/ Kaleydoskop / Aziz Antonius'un Baştan Çıkarılışı

Mısırlı rahip Aziz Antonius'u şeytan önce parayla, servetle, lüksle, şöhretle, ihtişamla baştan çıkarmaya çalışır. Olmayınca kadın kılığına girer. Ve birden ortalığı canavarlar basar...

/ Tezler / Türkiye'de Reality Şovlar

Bu çalışmada, 1980'lerle birlikte bir televizyon türü olarak ortaya çıkan reality şovlar incelenmektedir. 1980'lerin ekonomik ve kültürel göstergeleri çerçevesinde ele alınan reality şovlar, dönemi karakterize eden temel dinamiklerden biri olan teknolojik gelişmeler ve neoliberal politikaların üstbelirlediği televizyon endüstrisinin melez bir formatıdır.

/ Pasajlar / Satıcının Ölümü

Geride bıraktığımız on yılda, bir yandan toplumsal gerçekçiliğin öte yandan dünyanın sonuna dair fantezilerin yükselmesiyle kendini gösteren trajik realizmin altında, orta sınıfın bütün sıradan hayallerinin tükenmesi yatıyor. Bu ne Sofokles’in ne de Shakespeare’in trajedisi; bu, Arthur Miller’ın karnından bıçakladığı Satıcının Ölümü’nün nihai somutlaşması.

/ Pasajlar / Sanatın Toplumsallığı ve Özerkliği

Sanat topluma karşı çıkmasıyla toplumsallaşır; ve bu konuma ancak özerk olması sayesinde yerleşir. Mevcut toplumsal normlara boyun eğip "toplumsal açıdan faydalı" görünmektense, kendi kendine eşsiz bir şey olarak kristalleşerek, salt var olmasıyla toplumu eleştirir

Kozmik Komünizm

Nazilerin 1937’de, dönemin avangard sanatını aşağılamak için düzenledikleri meşhur “Dejenere Sanat” sergisinin broşüründe arkaik bir baş figürü görülür. Büst, 1943’te bir toplama kampında öldürülen Otto Freundlich’e aittir...

/ Dadanın 100. Yılı / Dadacılar Çatışıyor

Birinci Dünya Savaşı’nın ertesinde Dada devrimci hareketlerle eklemlenmişti. Richard Huelsenbeck Berlin’de Dada’yı 1918 Alman Devrimi’ni destekleyen “politik bir silaha dönüştürmüştü”; “Dada Alman Bolşevizmidir” diyordu. Dadacıların 1919’da Berlin’de yayınladıkları kolektif Dada manifestosu devrimci birlik çağrıları yapıyordu...

Sanat Sağ Popülizme Karşı: Devrimimize Dokunma!

Aralarında Olafur Eliasson, Isaac Julien, Ed Ruscha, Tacita Dean ve William Kentridge’in de bulunduğu iki yüzden fazla sanatçı, küratör ve yazar “ABD ve Avrupa’da yükselişe geçen sağ popülizmle mücadele etmek” için güçlerini birleştirdi.

Artomani CLVII

Bauhaus Ütopyacılığının Ömrü

Paris Dekoratif Sanatlar Müzesi’nde açılan ve 26 Şubat’a kadar devam edecek L’Esprit du Bauhaus/Bauhaus Ruhu sergisi, Walter Gropius’un kurduğu Alman sanat okulunun günümüze kadar iz bırakmış pek çok keşfini yeniden gündeme getiriyor.

Çağdaş Sanat–Etnik Kimlik

Çağdaş sanatın küreselleşmesinin sonuçlarından biri de şu oldu: Batılı olmayan sanatçılar, “etnik” yaftasını reddedip, etnik aidiyetlerini, ırk ayrımcılığının yükünden kurtulmuş kişisel bir kimlik olarak keşfettiler. Aynı zamanda, Batı’daki sanatçılar da, onları çizgisel bir “sanat tarihi” seyrinin haleflerine indirgeyen sanat tarihi etiketini referans çerçevesi olarak kabul etmeyi bıraktılar.

/ Pasajlar / Entelektüeller ve İktidar

Entelektüelin rolü artık, kolektivitenin bastırılmış doğrularını ifade etmek için “kendini onun önüne ve yanına” yerleştirmek değil; “bilgi”, “hakikat” ve “söylem” alanında onu kendi nesnesi ve aracı haline getiren iktidar biçimlerine karşı mücadele etmek.

/ Dadanın 100. Yılı / Picabia Dada’yı Terk Ediyor

Francis Picabia’nın Zürih’te Dada’yla geçirdiği üç ayın ardından 1919 Mart’ında Paris’e gitmesi, Tristan Tzara’nın Dada’yı Paris’e taşıma tasarısını diriltmişti. Eğer Dada hakiki bir enternasyonal hareket olacaksa, Paris’i fethetmek gerektiğini düşünüyordu.

/ Kaleydoskop / Olympia Esinleri

/ Tezler / Çağdaş Sanatta Yapıt-Mekân İlişkisi

Bu çalışma, günümüz sanat yapıtının izleyici ile kurduğu diyaloğu mekânsal bağlamında irdelemeyi hedeflemektedir. Bu anlamda, mekânın farklı eğilimlere sahip filozoflarca nasıl değerlendirildiği, hangi düşünsel sistemler üzerinden ele alındığı ve bunun oluşan sanat formlarında nasıl karşılık bulduğu önemlidir.

Trump’ın Seyahat Yasağına MoMA’dan Cevap

ABD Başkanı Donald Trump’ın nüfusunun çoğu Müslüman olan yedi ülkenin vatandaşlarına ülkeye giriş yasağı öngören başkanlık kararnamesine en güçlü tepkilerden biri, ülkenin köklü sanat kurumlarından MoMA’dan geldi.

Kültürel Miras ve Küresel Diplomasi: Palmira Antik Kenti ve Suriye Politikaları

Sıcak savaş ve terör Bosna’da ve Irak’ta olduğu gibi Suriye’de de insanlığın ortak değerlerinin temelini oluşturan kültürel mirasa çok büyük ve geri döndürülemez zararlar verdi.

Mimarlık, Neoliberalizm ve Hakikat Oyunları

Bu kitabın konusu, mimarlığın, hangi kaynak ve pratiklerden beslenerek, ne tür dönemeç ve manevralar alarak güncel neoliberalleşme süreçlerine hizmet eden bir denetim ve itaat aracına dönüştüğüdür.

/ Dadanın 100. Yılı / Picabia’nın Dada Uğrağı

Ressam ve yazar Francis Picabia çekirdek dadacılardan değildi. Birinci Dünya Savaşı sıralarında Avrupa kentleriyle New York arasında mekik dokurken yolu Dada’ya düşmüştü.

/ Tezler / Teknoloji ve Beden Bağlamında Sanatta Yeni İfade Biçimleri

Bu çalışmada, Sanayi Devrimi'nden günümüze teknolojik gelişmelerin sanata yansımaları incelenmiştir.

Kasaplığın Sanatlaştırılması ve Yaratıcı Endüstri

Kasaplığın sanatlaştırılması ve sanatın kasaplaştırılması... Bundan böyle herhalde, yaratıcı endüstrinin 'mabedi' olmayı Bomontiada değil de Nusr-et hak ediyor.