• anasayfa
  • neden skop?/why skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim
  • Hans Belting
  •    
  • 1
 
  • / Pasajlar / Sanat Tarihinin Sonu

    29/11/2020 / Hans Belting , Çeviri: Mustafa Tüzel

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Sanat Tarihinin SonuSanat tarihinin sonu hakkında düşünmek, sanat araştırmalarının sonuna gelindiği kehanetinde bulunmak demek değildir. Bununla daha çok, katıksız bir stil tarihi üzerinden yürüyen sabit bir tarihsel sanat serimlenişi şemasından kopuş kastedilmektedir.

  • Rüyaların Peşinde: Van Gogh ve Japonizm

    17/7/2018 / Hans Belting , Çeviri: Derya Yılmaz

    Rüyaların Peşinde: Van Gogh ve Japonizmİnsanlar, dünyanın hâlâ güzel olduğu uzak ya da hayalî âlemlerde rüyalarının peşine düşüyordu. 1860 civarlarında Japon hayali yavaş yavaş öne çıkmıştı – tıpkı 1830’larda Doğu rüyasının, Yunan imgesinin yerini almış olması gibi...

  • / Pasajlar / Proust’un Hafıza Katedrali

    5/6/2018 / Hans Belting , Çeviri: Derya Yılmaz

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Proust’un Hafıza KatedraliMarcel Proust’un büyük romanı "Kayıp Zamanın İzinde"yi bir Gotik katedralin mimarisine benzetenler çok olmuştur, çünkü ikisinde de en ufak ayrıntılar bile kendine ait bir yere sahiptir. Proust’un kendisi de, kitabını “bir katedral gibi inşa etmeyi”, “bir kilise gibi kurmayı” amaçladığını yazmıştır.

  • Çağdaş Sanat–Müzayede

    5/3/2017 / Hans Belting , Çeviri: Ayşe Boren

    Çağdaş Sanat–MüzayedeSanatın, salt kişisel bir yaratıcılık ve kendini ifade etme meselesi olduğu yanılsaması, ekonomik deneyimlerini izleyicilerden saklayan sanat koleksiyonerleri ve konargöçer küratörler tarafından muhafaza ediliyor. Öyle ki, müze mekânı, sergilenen eserlerin ardında yatan ekonomik koşullar hakkında izleyicilere en ufak bir ipucu vermiyor.

  • Çağdaş Sanat–Etnik Kimlik

    13/2/2017 / Hans Belting , Çeviri: Ayşe Boren

    Çağdaş Sanat–Etnik KimlikÇağdaş sanatın küreselleşmesinin sonuçlarından biri de şu oldu: Batılı olmayan sanatçılar, “etnik” yaftasını reddedip, etnik aidiyetlerini, ırk ayrımcılığının yükünden kurtulmuş kişisel bir kimlik olarak keşfettiler. Aynı zamanda, Batı’daki sanatçılar da, onları çizgisel bir “sanat tarihi” seyrinin haleflerine indirgeyen sanat tarihi etiketini referans çerçevesi olarak kabul etmeyi bıraktılar.

  • / Çağdaş Estetik / Çağdaş Sanat Müzeleri

    29/1/2017 / Hans Belting , Çeviri: Ayşe Boren

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Çağdaş Estetik /</span> Çağdaş Sanat MüzeleriSanatın küreselleşmesi, sanatın, sanat tarihinin himayesinden çıkışında yeni bir evreyi temsil ediyor. Küreselleşmenin dünyayı merkezsizleştirmesiyle beraber ortaya çıkan “yeni ekonomi”nin “serbest ticaret” ideolojisi, önümüze bir “serbest sanat” retoriği sürdü. Piyasanın izin verdiği ölçüde istediği yönde ilerlemekte serbest bir sanat bu.

  • / Çağdaş Estetik / Çağdaş Sanat/Küresel Sanat

    8/1/2017 / Hans Belting , Çeviri: Ayşe Boren

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Çağdaş Estetik /</span> Çağdaş Sanat/Küresel Sanat Küresel ölçekli sanat, ne kendi içinde tanımlanabilecek ayrı bir estetik niteliğe ne de neyin sanat olarak kabul edilmesi gerektiğine ilişkin küresel bir anlayışa işaret ediyor. Yeni bir bağlamı temsil etmektense, bir bağlam ya da odak noktası kaybına delalet ediyor.

  • / Pasajlar / Muhalifi Olmayan Avangard

    25/8/2014 / Hans Belting , Çeviri: Selda Somuncuoğlu

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Muhalifi Olmayan AvangardSon dönemin modernizminde avangard, tehlikeli bir devrimci nitelik taşıdığı halde, ya da tam da böyle olduğu için, insanlar tarafından kabul görmeye başladı...

  • anasayfa
  • neden skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim