-
4/4/2014
Bugünlerde kimse umutsuzluktan intihar etmiyor. Bu adımı atmadan önce herkes uzun uzun düşünüp tasarlıyor, öyle ki sonunda kelimenin gerçek anlamıyla düşünmekten boğuluyor. Aslında bu insanlara müntehir demek ne kadar doğru, o bile şüpheli... Kasten değil, fazla düşünmekten ölüyorlar. 
-
19/3/2014
Modern kullanımda “yasadışı” kelimesi, yasayı ihlal eden ve suç mahallinden kaçan birini ifade eder. Tarihsel açıdansa, yasanın sağladığı korunmadan mahrum bırakılmış bir kişidir, çünkü devlet bir insanın korunmasını engellemeyi tercih edebilir...
-
12/3/2014
Yıllar önce, tıpkı bir şirketin hisselerini alırmışçasına etten kemikten insanların hisselerini satın alma düşüncesi karanlık bir bilim-kurgu taşlaması gibi gelirdi kulağa. Bugünse, bu türden “insan sermayesi” sözleşmeleri gayet gerçek.
-
11/3/2014
Julien Torma 1902’de Fransa’nın kuzeyinde doğdu ve 31 yıl sonra Tirol’de kayıplara karıştı. Arthur Cravan gibi, Torma’nın da hayat hikâyesine, özellikle nasıl kaybolduğuna dair bilgilerimiz son derece sınırlı
-
4/3/2014
İntiharın hayata doğrulttuğu silah asla hedefini şaşmaz. Her şeyi yakıp yıkan irade geçip gittikten sonra geride ne enkaz kalır ne yıkıntı.
-
25/2/2014
Arthur Cravan amacını tam anlamıyla gerçekleştirebilmiş olsaydı, ardında bıraktığı tüm metinleri de yanında götürür, hayalimizde sadece eylemlerinin izini bırakırdı. O bütün dehasını hayatına verdi; ve hayat tutuştuğunda, ardında yeteneğinin kalıntıları kaldı.
-
16/3/2014
17 Mart 1916'da, Birinci Dünya Savaşı sırasında Guillaume Apollinaire cephedeki bir Fransız siperinde, Walt Whitman’ın Edgar Allan Poe üzerine bir yazısını okuyordu. Şöyle diyordu Amerikalı şair...
-
12/2/2014
Max Horkheimer’in 1930’larda faşizm ve kapitalizm hakkında söyledikleri (kapitalizmi eleştirmeye yanaşmayanların faşizme sıra geldiğinde de susmaları gerektiği), günümüzde fundamentalizm için de geçerli: liberal demokrasiyi eleştirmeye yanaşmayanların dinî fundamentalizme sıra geldiğinde de susmaları gerek.
-
19/2/2014
Kral Übü’nün haşmetli göbeğiyle Fransız kamuoyu önünde ilk kez arz-ı endam edişinden bir yıl önce (1895) doğar Jacques Vaché. Jarry’nin hicvî ve mistik yazılarının çoğunu okumuş, ve zaman zaman onun sakar ve burnu büyük anti-kahramanı Übü’ye öykünmüştür.
-
11/1/2014
Hannah Höch 1978’de ölür, 20. yüzyıl sanat tarihindeki yeri ancak ölümünden sonra sağlamlaşır. Nihayet 1968’de MoMA’da açılan "Dada and Surrealism Reviewed" sergisinde yer alır. O dönemden sonra tarihçiler ve küratörler Höch’ün hem Dada hareketi içinde kilit bir figür olduğunu, hem de fotomontajın öncüleri arasında yer aldığını teslim ederler.
-
7/1/2014
Deneyim yeni bir siyasi dogmatizm biçimine cevaz verebilir: deneyim dendi mi akan sular duracaktır zira deneyimi çürütmek imkânsızdır. Nitekim postmodern soldan aşina olduğumuz duygusal şantaj buna dayanır: Malezyalı, sakat ve lezbiyen olmanın nasıl bir şey olduğunu nereden bileceksin?
-
4/1/2014
Ramiro Gomez’in eserleri kasten kışkırtıcı olmaları için yapılmış, özellikle de alıcıların çoğunluğunun temizlik ve diğer ev işleri için gündelikçi çalıştırdıkları sanat fuarları bağlamında. Sanatçı, rahatsız edici gerçekleri gözler önüne sermekten çekinmiyor...
-
2/1/2014
Çalışmak zorunda olmaktan nefret eden herkesin dört elle sarılması gereken bir projedir Marksizm. En değerli faaliyetlerin sırf zevk için yapılanlar olduğunu ve bu bakımdan sanatın en hakiki insan faaliyeti olduğunu savunur.
-
21/12/2013
Sanat doğrunun karşısına yalanı çıkarmaktan ibaret değildir; asıl yaptığı, hakikat ile kurgu arasındaki ayrımı sökmektir. Edebi önermeler gerçek hayattaki önermelerin parodileridir, yoksa gerçek hayattaki yalanların bir çeşitlemesi değil.
-
29/11/2013
11 Eylül belki de Baudrillard'ın temel savlarından birini doğrulayacak kadar büyük bir olaydı: Teorinin ve sanatın, artık her türlü kavramı veya temsili aşan gerçekliği yakalama imkânı olmadığı savını. Adorno vaktiyle Auschwitz’ten sonra şiir yazılabilir mi diye sormuştu, Baudrillard da 11 Eylül’den sonra sanat olabilir mi diye sorabilirdi pekâlâ.
-
27/11/2013
Rancière’in felsefe, siyaset ve sanat arasında bağ kurma yeteneği benzersizdir; hem bir araştırma konusu hem de mücadele hedefi olarak eşitlikçiliğe bağlılığı için de aynı şeyi söylemek mümkün.
-
15/11/2013
Akıl hastalığından mustarip bir insana deli olduğunu kabul ettirmek geleneksel terapide çok eski bir yöntemdir. 17. ve 18. yüzyıla ait eserlerde, “hakikat terapisi” denebilecek bu yöntemin örneklerine çok rastlanır.
-
13/11/2013
Hakikat, cinsellik ve kendini bilme arasında kurulan bağ bir iktidar ilişkisine işaret ediyor. Düğüm öyle karmaşık biçimde atılmış ki, kişinin onu çözmesi için dışardan bir otoriteye ihtiyacı var: Hıristiyanlar rahibe günah çıkarır, biz hekime gideriz.
-
8/11/2013
Birkaç sene önce Michel Foucault’yla şöyle bir şey fark ettik: İkimiz de, tarihin çok farklı dönemlerine bakmakla birlikte, aynı soruyla uğraşıyorduk. Soru şu: Cinsellik, insanların kendilerini tanımlaması noktasında neden bu denli önem kazandı?
-
23/11/2013
ABD’nin Guantanamo’daki askerî operasyonları konusunda apolitik bir kitap yazmanın imkânsız olduğunu düşünebilirsiniz, ama Janet Hamlin’in "Sketching Guantanamo: Court Sketches of the Military Tribunals, 2006–2013" başlıklı kitabı tam da bu imkânsızı başarmış.