-
22/5/2013
Sayı 4
-
20/5/2013
Sayı 4
-
14/5/2013
Kişisel ilgilerim beni, “siyaset bilimi” denen alanın meselelerinden ziyade hep edebiyata ve sinemaya yöneltti. İşçilerin tarihi üzerine yazabildiysem, hep kafamda edebiyat alanından referanslar olduğu içindi...
-
7/5/2013
Düşünceyi değerli yapan, hakikatle arasındaki kaçınılmaz benzerliklerden ziyade, onu hakikatten ayıran sınırsız sapmalardır.
-
16/5/2013
Hermeneutikte ve spekülatif felsefede rastlanan içe katma figürlerine, “yamyamlık figürleri” adını veriyorum. Bunların en açık örnekleri Hegel’de bulunsa da, Batı düşüncesinin tamamında işbaşındadırlar. Ne de olsa yemek, Hıristiyanlığın en büyük gizemlerinden biridir...
-
2/5/2013
Yakın zamana kadar sanat ve edebiyat tarihi, 1916’da yayınlanan basın bildirisini Dada’nın doğuşu için milat kabul etmiş, Cabaret Voltaire’in kuruluşunu ilan eden bu bildiriden önce olanlara ilgi göstermemiştir.
-
18/4/2013
Badiou'nun dediği gibi, bugün mesele komünizm fikrinin zafer kazanması değil, var olması. Şayet “biz” diyerek onu olumlamaya devam edersek, komünizm fikri billurlaşıp, onu hayata geçirecek yeni bir kolektif öznenin doğmasını sağlayabilir.
-
7/4/2013
Formun, öznenin, suratın/suretin olmadığı, yalnızca hızlardan ve yavaşlıklardan oluşan bir dünya kalır geriye... Koca bir rizomatik algı çalışması, arzu ile algının iç içe geçip eridiği an.
-
20/3/2013
Hollywood, Soğuk Savaş dönemindeki rolünü yeniden üstleniyor. Ben Affleck'in "Argo" filmi propaganda sistemiyle o kadar bütünleşmiş ki, alttan alta verdiği, İran’ın bir “tehdit” olduğu yolundaki mesajı, Obama'nın İran'a saldırma hazırlığı içinde olduğu şeklinde yorumlanabiliyor.
-
27/2/2013
Bir gün Gérard de Nerval, boynuna tasma geçirdiği canlı bir istakozu Palais-Royal'in bahçelerinde gezdirmeye çıkmış. Ahali şaşkın bakışlarla etrafına toplanmış, bu ilginç ikiliye bakıp gülmekten kırılıyorlarmış.
-
14/2/2013
Sanat eserine her zaman bir koleksiyon nesnesi olarak bakılmamıştır. Bizim tasavvur ettiğimiz haliyle sanat fikrinin korkunç bulunacağı dönemler de vardı. Ortaçağ'da, sanatın sırf sanat olduğu için sevildiği bir dönem yoktur...
-
1/2/2013
"İnternet" kelimesi tedavüle girer girmez, ana-akım popüler kültür World Wide Web üzerinden hayata geçecek bir sanal ütopyadan söz etmeye başlamıştı; oysa bilimkurgu, her zamanki gibi, bu ihtimalin nicedir farkındaydı.
-
29/1/2013
Molière, "Kibarlık Budalası"nda meşhur bir zevksiz adam portresi çizer: Mösyö Jourdain, sanatı hor görmez, sanatın cazibesine kayıtsız olduğu da söylenemez; tersine, en büyük arzusu zevkiselim sahibi bir adam olmak ve güzeli çirkinden, sanatı sanat olmayandan ayırabilmektir.
-
14/1/2013
Bu yazıda söylemek istediğim esasen gayet basit: İnsanlar ne zaman sanatsal bir çerçevede politikadan bahsetseler, yalan söylüyorlar. Çoğu zaman da yalan söyledikleri ayan beyan ortada oluyor...
-
17/1/2013
Şair, romancı ve oyun yazarı Jean Genet, ırk politikası, gay cinselliği, devlet iktidarının ve emperyalizmin sadizmi gibi konuları çığır açıcı bir tarzda ele almasıyla son dönemde akademilerde ilgi görüyor. Fakat sanat eleştirisi alanındaki eserleri, Genet'yi anlamak açısından çok daha önemlidir...
-
30/12/2012
Bugün İslamî bağlamda "radikal" kelimesi fundamentalist bir teolojiyi savunan kişi anlamına geliyor. Oysa bundan yirmi sene önce tam tersiydi: Müslüman cemaatlerinde caminin hâkimiyetine meydan okuyan bir sekülarist.
-
9/11/2012
12 Kasım 2008'de, New York, Los Angeles ve birkaç ABD kentinde daha, sokaklarda bedava dağıtılan "The New York Times" gazetesini ellerine alanlar manşette Irak ve Afganistan'daki savaşların sona erdiği haberiyle karşılaştılar.
-
31/10/2012
Çağdaş nedir? Bu soru, felsefede ve sanat tarihinde, estetikte ve siyasette bugün tekrar soruluyor. Pek çok yerde devam eden çekişmeleri, anlaşmazlıkları ve gündemleri barındıran, çapraşık bir alan bu.
-
12/10/2012
Tupac Shakur, 13 Eylül 1996’da, hareket halindeki bir araçtan açılan ateş sonucu hayatını kaybetmişti. Genç siyahların böyle trajik biçimde ölmeleri ABD’de vakayi adiyeden sayılır, fakat Tupac’ın hayatı hiç de sıradan değildi.
-
1/10/2012
Sayı 3