• anasayfa
  • neden skop?/why skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim
  • Çeviri: Elçin Gen
  •    
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
 
  • Kültür, Sömürgeleştirme ve Ulusal Kurtuluş

    9/9/2017 / Amilcar Cabral , Çeviri: Elçin Gen

    Kültür, Sömürgeleştirme ve Ulusal Kurtuluş Sayı 11

  • Mozambik Bağımsızlık Mücadelesinde Sanat ve Kültürel Direniş

    9/9/2017 / Edward Alpers , Çeviri: Elçin Gen

    Mozambik Bağımsızlık Mücadelesinde Sanat ve Kültürel Direniş Sayı 11

  • / Rus Avangardı / Proleter Kültürü

    16/8/2017 / Aleksandr Bogdanov , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Rus Avangardı /</span> Proleter KültürüSosyalizm mücadelesi sadece kapitalizme karşı savaşa, o savaşı sürdürmek için gereken güçleri biriktirmeye indirgenemez. Bu mücadele aynı zamanda olumlu, yaratıcı bir çabadır – bizzat proletarya içinde, kendi iç ilişkilerinde, gündelik hayat koşulları altında hep yeni sosyalist ilişkileri inşa etmektir. Sosyalist bir proleter kültürün inşa edilmesidir bu çaba.

  • Kimlik Politikasındaki Sorun Ne: Vampirler Şatosu Yazısına ve Eleştirmenlerine Cevap

    5/8/2017 / Michael Rectenwald , Çeviri: Elçin Gen

    Kimlik Politikasındaki Sorun Ne: Vampirler Şatosu Yazısına ve Eleştirmenlerine Cevap Kimlik politikalarından bıkan Marksistlerin, kendi eleştirilerinden çıkarılacak dersleri bizzat Marksizme de uygulamaları gerekiyor. Gerçekten de, önce kendi evlerinin içine bakmaları lazım. İstisnalar sayılmazsa Marksist politikada hâlâ yaygın olan “işçi sınıfı” kategorisi polisliğinden bahsediyorum.

  • / Pasajlar / Her Türlü Üretim Maddidir

    24/7/2017 / Raymond Williams , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Her Türlü Üretim MaddidirToplumsal ve politik düzenin üretilmesinin maddi bir üretim olduğunu göremeyen burjuva materyalizm, büsbütün bariz bir kavrayışsızlığa daha düşerek, kültürel düzenin üretilmesinin de maddi bir üretim olduğunu görememiştir. Bu durumda “üstyapı” kavramı bir indirgeme değil, bir bahane olmuştur.

  • / Pasajlar / Başlangıçta Cinayet Vardı

    17/7/2017 / Karsten Fischer , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Başlangıçta Cinayet VardıAdorno’ya göre, insanın kendi iç doğasını denetim altına alarak doğal çevresi üzerinde kurduğu tahakküm, insanlık ufkunun kendini korumayla ve güçle sınırlanmasına yol açar. Adorno’nun savunduğu bu radikal tezi, geleneksel kültür eleştirisinden ayırmak gerekiyor...

  • Fikirlerin Fikirlere Karşı Savaşı

    13/7/2017 / Matteo Pasquinelli , Çeviri: Elçin Gen

    Fikirlerin Fikirlere Karşı Savaşı2006 yılının başlarında, birçok kültür emekçisi, sanatçı, eylemci ve araştırmacının e-posta kutularında ve üye oldukları yazışma gruplarında, seminer ve etkinlik çağrılarında, “yaratıcı endüstriler” terimi mantar gibi çoğalmaya başladı. İlk kez, kurumsal jargondan alınan bir terim, hiç değiştirilmeden, olduğu gibi alternatif kültüre sokuluyor.

  • / Pasajlar / Sanat ve Toplumsal Hayat

    22/5/2017 / Georgi Plehanov , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Sanat ve Toplumsal Hayat1848 Devrimi’nin ferahlatıcı fırtınası koptuğunda, sanat için sanat ilkesine inanmış Fransız sanatçılarının çoğu bu ilkeyi kesin bir şekilde reddetti. Baudelaire bile, hemen, "Le salut public" başlıklı bir devrimci dergi çıkarmaya başladı. Derginin yayınının kısa sürdüğü doğrudur, ama Baudelaire 1852 gibi geç bir tarihte bile sanatın toplumsal bir amacı olması gerektiğini ilan ediyordu.

  • Özerk Olmanın Önemi: Sanat İçin Sanat İlkesini Marksist Bakışla Savunmak

    6/6/2017 / Jackson Petsche , Çeviri: Elçin Gen

    Özerk Olmanın Önemi: Sanat İçin Sanat İlkesini Marksist Bakışla Savunmak Theodor Adorno, Walter Benjamin’e bir mektubunda şöyle yazmıştı: “l’art pour l’art’ın da savunulmaya ihtiyacı var”. Bu tuhaf ve üstü kapalı yorumun, l’art pour l’art yani sanat için sanat ilkesini çeşitli vesilelerle eleştirmiş bir Marksiste ait olması ilginçtir. Adorno “savunulmak” derken ne kastediyordu, aklında nasıl bir savunma vardı?

  • / Pasajlar / Eros, İletişim, Arzu ve Semiyokapitalizm Üzerine

    22/3/2017 / Franco "Bifo" Berardi , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Eros, İletişim, Arzu ve Semiyokapitalizm ÜzerineBugün güvencesiz bilgi işçilerinin –yeni kuşağın büyük kısmının– karşı karşıya olduğu temel sorun, örgütlenme ve dayanışma süreçlerini başlatamamaları. Neden? Çünkü tek tek işçiler arasındaki ilişkinin en temel özelliği, fiziksel yakınlığa sahip olmamaları ve birbirlerini rakip olarak görmeleri. Dayanışma sadece politik veya ahlaki bir değer değildir, varlığının koşulu empatidir.

  • Bauhaus Ütopyacılığının Ömrü

    14/2/2017 / SERGİ / Joseph Nechvatal , Çeviri: Elçin Gen

    Bauhaus Ütopyacılığının ÖmrüParis Dekoratif Sanatlar Müzesi’nde açılan ve 26 Şubat’a kadar devam edecek L’Esprit du Bauhaus/Bauhaus Ruhu sergisi, Walter Gropius’un kurduğu Alman sanat okulunun günümüze kadar iz bırakmış pek çok keşfini yeniden gündeme getiriyor.

  • / Pasajlar / Sanatçının Hayatı

    8/3/2017 / Pierre Bourdieu , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Sanatçının HayatıSanatı bu nedenle seviyorum. Çünkü en azından orada, o kurmacalar dünyasında her şey serbest. İnsan her arzusunu karşılayabiliyor, her istediğini yapabiliyor, hem kral hem tebaa, hem etkin hem edilgin, hem kurban hem papaz olabiliyor. Sanatta hiçbir sınır yok.

  • / Pasajlar / Halis Muhlis Sanat Aşkı

    23/1/2017 / Pierre Bourdieu , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Halis Muhlis Sanat Aşkı“Sanatçılar: hiçbir çıkar gözetmedikleri için övülmeliler,” diyor Flaubert, "Basmakalıp Düşünceler Sözlüğü"nde. İşte bu, fukaralığı elin tersiyle itilmiş zenginliğe, dolayısıyla manevi zenginliğe dönüştüren dâhiyane bir ideolojik ters çevirmenin ilkesidir.

  • Yaratıcı Eylem Olarak Devrim: Latin Amerika’nın Mirası

    9/1/2017 / David Craven , Çeviri: Elçin Gen

    Yaratıcı Eylem Olarak Devrim: Latin Amerika’nın MirasıMeksika, Küba ve Nikaragua’daki devrimci hareketlerin büyük ölçüde küçümsenen veya yanlış okunan sanat ve kültür mirasları, sadece Amerika ülkelerinin değil tüm dünyanın geleceği açısından hâlâ büyük önem taşıyor ve canlılıklarını koruyor.

  • Sanat ve Fesat: Mark Lombardi’nin Ölüme Meydan Okuyan Hikâyeleri

    27/12/2016 / Paul Mullan , Çeviri: Elçin Gen

    Sanat ve Fesat: Mark Lombardi’nin Ölüme Meydan Okuyan HikâyeleriMark Lombardi, "hikâye iskeletleri" adını verdiği çizimlerinde, hükümetlerin, istihbarat örgütlerinin ve finans kuruluşlarının yolsuzluk ve organize suç faaliyetlerini inceliyordu. 2000 yılında (ABD’de yapılacak genel seçimler için kampanyalar sürerken) evinde ölü bulundu, kendini asarak intihar ettiği iddia edildi.

  • / Pasajlar / Tanrı’nın Ölümü ve Sanat

    15/12/2016 / Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Tanrı’nın Ölümü ve SanatMutsuz bilinç, şu acımasız “Tanrı öldü” cümlesinde dışavurulan acıdır.

  • / Çağdaş Estetik / Sanat ve Gölgesi

    6/12/2016 / Giorgio Agamben , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Çağdaş Estetik /</span> Sanat ve GölgesiEstetik yargı ne zaman güzelin ne olduğunu belirlemeye çalışsa, her seferinde, elinde kalan güzel değil, onun gölgesi oluyor – sanki estetik yargının asıl nesnesi, sanatın ne olduğu değil, ne olmadığı: sanat değil, sanat olmayan.

  • / Çağdaş Estetik / Sanatın Özerkliği Üzerine

    29/12/2016 / Theodor W. Adorno , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Çağdaş Estetik /</span> Sanatın Özerkliği ÜzerineSanat eserleri, edebiyat da dahil, katıksız birer yapıntı, birer ürün olarak, dahil olmaktan kaçındıkları pratiğe yönelik birer talimattırlar: olması gerektiği gibi yaşanan hayatın üretimi.

  • / Pasajlar / Çağımızda Sanat ve Hayat

    21/11/2016 / Albert Camus , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Çağımızda Sanat ve HayatToplumumuzda güzide örneklerine bol bol rastlanan sanat nefreti bugün bu kadar etkiliyse, bizzat sanatçılar tarafından canlı tutulduğu içindir. Bizden önceki sanatçıların kapıldığı kuşkular kendi yetenekleriyle ilgiliydi. Günümüz sanatçıları ise sanatlarının gerekliliğinden, dolayısıyla kendi varlıklarından kuşku duyuyor.

  • Sanat İşçileri Koalisyonu

    13/11/2016 / Elena Volpato , Çeviri: Elçin Gen

    Sanat İşçileri KoalisyonuSayı 10

  • anasayfa
  • neden skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim