• anasayfa
  • neden skop?/why skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim
  • çağdaş sanat
  •    
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
 
  • Temsilin İflasından Gerçeğin Kurtarılmasına

    9/2/2016 / Irmgard Emmelhainz , Çeviri: Ayşe Boren, Elçin Gen

    Temsilin İflasından Gerçeğin KurtarılmasınaKüreselleşme karşıtı harekete koşut olarak sanatsal üretim de anti-kapitalist politikaya yöneldi; bu dönemin sanatına, sembolik de olsa otonom bölgeler yaratmak amacıyla, karşı-kültüre ait tavırların ve politik yakınlıkların benimsenmesi ve disiplinlerarası pratikler damgasını vuruyordu.

  • / Sanat ve Emek / İhale Edilmiş Performans II: Sapkınlık ve Sahicilik

    20/1/2016 / Claire Bishop , Çeviri: Ayşe Boren

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Sanat ve Emek /</span> İhale Edilmiş Performans II: Sapkınlık ve SahicilikPerformansları dışarıya ihale etme modasının genel ekonomideki yönetimsel değişikliklerle aynı sıralarda baş göstermesi tesadüf sayılmaz; bu gelişmeler, bu tür eserlerin sanat-tarihsel soykütüğüne koşut giden ekonomik bir soykütüğü ortaya koyar.

  • / Sanat ve Emek / İhale Edilmiş Performans I: Sahiciliği Taşeronlaştırmak

    19/1/2016 / Claire Bishop , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Sanat ve Emek /</span> İhale Edilmiş Performans I: Sahiciliği Taşeronlaştırmak1989 sonrası dönemde, toplumsal açıdan marjinal konumdaki gruplarla ilgili sanatsal projeler yükselişe geçti; buna koşut olarak sergiler de teşhir alanından üretim sahasına dönüştü. Çağdaş sanatın girdiği toplumsal dönemecin bir diğer tezahürü de, yeni bir performans türünün ortaya çıkması oldu: "ihale edilmiş performans"...

  • / Çağdaş Estetik / Çağdaş Sanat Nedir?

    3/1/2016 / Tom McDonough , Çeviri: Ayşe Boren

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Çağdaş Estetik /</span> Çağdaş Sanat Nedir?“Çağdaş”, daha uzun bir sanat tarihi dizgesine bağlamak suretiyle serbestçe salınmasına engel olabileceğimiz, salt zamansal bir kategori değil. Estetik pratik ile toplumsal ilişkilerin ihtilaflı alanı arasındaki yatay-geçişli bağlantıları düşünmeye, ve kendimize bu bağlamda nerede durduğumuzu sormaya yönelik acil bir çağrı.

  • Uğur Orhan’ın Mardin Videoist'teki Sergisi Üzerine

    22/12/2015 / Emre Zeytinoğlu

    Uğur Orhan’ın Mardin VideoistUğur Orhan’ın videolarında ve o videolarla birlikte oluşturduğu performans ve enstalasyonlarında görülen, “hakikat”i tanımlama niyeti değildir; yalnızca onun uğruna verilen mücadeleye odaklanmaktır...

  • / Çağdaş Estetik / Çağdaş Sanat Nedir?

    1/12/2015 / Isabelle Graw , Çeviri: Ayşe Boren

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Çağdaş Estetik /</span> Çağdaş Sanat Nedir? Bir birleşik ad olarak “çağdaş sanat” daha baştan çifte bir iddia barındırır: bir yandan “sanat” vaat eder; öte yandan, ilerici bir zamana uygunluk. “Sanat” teriminin değer yargısı içeren bir boyutu vardır. Keza, bir şeyin çağdaş dünyada geçerliliği olduğu sonucuna varmak da olumlu yananlamlar taşır.

  • Joseph Beuys: Şaman mı, Şarlatan mı?

    6/11/2015 / Ali Artun

    Joseph Beuys: Şaman mı, Şarlatan mı?Beuys iyi bir iletişimcidir. Zamanın eleştirel, muhalif düşüncelerini ve pratiklerini popülerleştirerek medyatik bir ütopya, bir tarikat oluşturmayı başarabilmiştir. Ne var ki, mevcut sanat kurumları nezdindeki itibarını sarsacak hiçbir eyleme girişmez, hiçbir söz söylemez.

  • Kötü Bir Dünyada İyi Bir Eleştirmen Olmak

    29/9/2015 / KİTAP / Rachel Wetzler , Çeviri: Ayşe Boren

    Kötü Bir Dünyada İyi Bir Eleştirmen OlmakKurumsal açıdan en hasmane pratiklerin kucaklandığı; sanatın, şişirilen piyasa değerleri, şirket sponsorluğu ve kapalı gişe gösteriler tarafından massedildiği bir dönemde hâlâ bir tür avangard fikrine ya da eleştirinin değerine inanmak mümkün mü?

  • Katılımcı Sanatın Açmazları

    1/10/2015 / Claire Bishop , Çeviri: Elçin Gen

    Katılımcı Sanatın AçmazlarıKatılımcı sanat, ayrıcalıklı bir politik mecra olmadığı gibi, gösteri toplumuna karşı hazır bir reçete de değildir. En az demokrasinin kendisi kadar belirsiz ve eğretidir. Ne katılımcı sanatın ne de demokrasinin meşruiyeti kendinden menkuldür, her özgül bağlamda yeniden kurulup sınanmalıdır.

  • Küratörler ve Teşhirciler

    9/9/2015 / Hal Foster , Çeviri: Ayşe Boren

    Küratörler ve TeşhircilerSürrealistler, hayal kuran herkesi şair ilan etmişlerdi; Joseph Beuys’a göreyse yaratan herkes sanatçıydı. Estetik eşitlikçiliğin ütopyacı günleri çoktan geride kaldı: bugünlerde en iyi ihtimalle derleme yapan herkesin küratör olduğunu iddia edebiliriz.

  • Jacques Rancière’de Politik Sanat ve Temsil Sorunu

    17/8/2015 / Meral Sayar

    Jacques Rancière’de Politik Sanat ve Temsil Sorunu	Günümüzde sanat, sanat tarihinin hiçbir döneminde olmadığı kadar politik olma iddiasında. Çoğu “muhalif” sanatçı, modernizmin kapattığı “temsilî estetik” defterini yeniden açmış durumda.

  • Marcel Broodthaers: Modern Sanat Müzesi Kartallar Departmanı

    3/7/2015 / SERGİ / Kristen Erickson , Çeviri: Elçin Gen

    Marcel Broodthaers: Modern Sanat Müzesi Kartallar DepartmanıBroodthaers’in kariyerinin temelini, Modern Sanat Müzesi Kartallar Departmanı oluşturur. Kültürel üretim üzerindeki devlet denetiminin ve sanatın giderek ticarileşmesinin protesto edildiği Mayıs 1968 hareketinin hemen ardından oluşturulan bu kavramsal müze, “hem sanat olaylarının siyasî parodisi, hem de siyasi olayların sanatsal parodisi"dir.

  • Açık Toplum, Çağdaş Sanat

    27/6/2015 / Emre Sinan Sayın

    Açık Toplum, Çağdaş SanatÇağdaş sanat, gözden ırak, fildişi bir kulede korunan, saf, ruhani bir disiplin değil diyor Hito Steyerl; aksine, neoliberal dünyanın tam olarak merkezinde konumlanıyor.

  • Selfie Çeken Şehzade, Dinozor, Köfte ve Çağdaş Sanat

    23/5/2015 / Ali Artun

    Selfie Çeken Şehzade, Dinozor, Köfte ve Çağdaş Sanat Giderek kentlerimizi, köfte, fıstık, kavun, havuç heykellerinin yanı sıra, dinozor, robot, vakvak heykelleri sarıyor. Bir de selfie çeken Şehzade Mustafa Heykeli çıktı ki ortaya, gerçekten eşşiz.

  • Beyaz Küpün Ardından

    2/5/2015 / Hal Foster , Çeviri: Ayşe Boren

    Beyaz Küpün ArdındanHâlâ bir gösteri toplumunda yaşıyoruz – enformasyona olan bağımlılığımız imgelere yatırım yapmamıza engel değil. Modern ve çağdaş sanat müzelerinin, eğlence deneyimini el üstünde tutan bir kültürle ilişkisi nedir?

  • Hito Steyerl'in Hakikat Montajları

    29/4/2015 / SERGİ

    Hito SteyerlNew York’taki Artists Space, 24 Mayıs tarihine kadar Hito Steyerl’in 2004-2014 yılları arasında çekmiş olduğu dokuz filme ev sahipliği ediyor. Steyerl’in filmlerinin hepsi, ortak temalar etrafında birbirine bağlanıyor: Savaş, büyük sermaye, güvencesizlik ve bunlara göbekten bağlı çağdaş sanat.

  • Artomani XCII

    7/5/2015 / Behiç Ak

    Artomani XCII

  • İletişimin Ötekiliği: Kültüralizm ve Yeni Medya

    30/4/2015 / Şefik Özcan

    İletişimin Ötekiliği: Kültüralizm ve Yeni MedyaBu yazı, çağımızda yeni bir dünya ve insan tasarımı rejimi olan "kültüralizm" ile iletişimin yeni evrensellerini tanımlamak için kullanılan ‘Yeni Medya’ kavramını inceleyerek, her ikisinin gücü ve sınırları üzerine bir tartışma zemini oluşturmayı amaçlamaktadır.

  • İnternet Çağının Müzesi: Vergiden Muaf Sanat Depoları

    21/3/2015 / Hito Steyerl , Çeviri: Ayşe Boren

    İnternet Çağının Müzesi: Vergiden Muaf Sanat DepolarıÇağdaş sanat ne tür bir zaman ve mekânda ortaya çıkabilir? Ya da: çağdaş sanat eleştirisinin zaman ve mekâna dair önermeleri nelerdir?

  • At, Sanat, İktisat

    20/3/2015 / Nur Altınyıldız Artun

    At, Sanat, İktisatLondra’daki Trafalgar Meydanı’na Mart başında Hans Haacke’nin Gift Horse (Hediye At) adlı bronz heykeli yerleştirildi. 79 yaşındaki Alman sanatçı, hep yaptığı gibi, bu işinde de sanat, iktidar ve para arasındaki ilişkilere odaklanıyor.

  • anasayfa
  • neden skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim