• anasayfa
  • neden skop?/why skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim
Ali Artun
Mimarlığın Aklı / Sunuş
Ali Artun
 
Mimarlığın Aritmetiği: Sayılar
 
Müzik: Semavi, İlahi Oranlar
 
Mimarlığın Geometrisi: Formlar
 
Antropomorfik Matematik
 
Kutsal Bir Metin Olarak Mimarlık
 
Sayı Editörü: Elçin Gen
SUNUŞ / Tarihsiz Topraklar: Filistin Tarihinin Bastırılması ve Kadim İsrail'in İcadı
Keith W. Whitelam, Çeviri: Elçin Gen
 
“Hasat Mevsimi Başlıyor”: 19. Yüzyılda Batı’nın Filistin’i Yeniden Keşfi
Naomi Shepherd, Çeviri: Ayşe Boren
 
Kutsal “Olmayan” Topraklar: Avrupalı Seyyahların Yeryüzündeki Kudüs’le Karşılaşması
Naomi Shepherd, Çeviri: Ayşe Boren
 
Boş Manzaralar ve Müzelik Yerliler: Fotoğraflarda Kurgulanan Filistin, 1850-1880
Naomi Shepherd, Çeviri: Ayşe Boren
 
Arkeoloji ve Yerleşimci İsrail Ulusu
Nadia Abu El-Haj , Çeviri: Ayşe Boren
 
Siyonist İdeolojinin Edebi Kaynakları
Gassan Kanafani, Çeviri: Ayşe Boren
 
“Buralar Hep Çöldü”: Filistin Topraklarında İsrail’in Kuruluşu
Joseph A. Massad, Çeviri: Derya Yılmaz
 
Sömürge Gerçekliğinin İnkarı: Anti-kolonyal Bir Siyonizm Kurgusu
Maxime Rodinson, Çeviri: Elçin Gen
 
Land of Promise (1935): Filistin'de İlk Siyonist Propaganda Filmi
 
  • / DirenGezi / “Ütopya Açlığı” Olarak Gezi’nin Mizahı

    30/12/2013 / Artun Avcı

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ DirenGezi /</span> “Ütopya Açlığı” Olarak Gezi’nin MizahıBu yazı, Gezi Parkı olayları sırasında kentli protestocuların kullandıkları yeni bir siyasal iletişim biçimi olan mizahi sloganların içerik çözümlemesini konu edinmektedir. Mizahın protestolar sırasında bir siyasal iletişim formu olarak kullanılması, Cumhuriyet tarihinde daha önce ortaya çıkmamış, yeni bir sosyolojik olgudur.

  • Tüketim Çılgınlığının Yeni Sembolü: Mao

    29/12/2013

    Tüketim Çılgınlığının Yeni Sembolü: MaoMao Zedong’un neredeyse bir asır önce yaşadığı iki katlı evi bir müzeye dönüştürüldü ve geçtiğimiz hafta ziyarete açıldı. Ancak evin bulunduğu alanın bugünkü hali düşünüldüğünde ortaya oldukça garip bir görünüm çıkıyor. Çünkü Mao'nun komünist fikirle belki de ilk kez tanıştığı bu ev, bugün lüks bir alışveriş merkezinin tam ortasında kalıyor.

  • / Tezler / Bir Kent Vizyonu Olarak Ütopya Olgusunun Sinema Bağlamında Analizi

    28/12/2013

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Tezler /</span> Bir Kent Vizyonu Olarak Ütopya Olgusunun Sinema Bağlamında AnaliziModern kent ile sinema 20. yüzyılın neredeyse eşzamanlı olarak ürettiği iki temel olgudur. Kentlerin toplumsal ve estetik özellikleri, bu çağla birlikte gösterdikleri hızlı değişimler, kentin olası bir felakette alacağı hal, sinemanın büyülü atmosferinde izdüşümünü bulmuş; kent, kimi zaman temel unsur olarak, kimi zaman kurguyu destekleyen bir dekor olarak sinemada yer almıştır.

  • Barok Aynalar: D’Espinay d’Etelen ve Velázquez’de Kendi İçine Dönen Mekân

    27/12/2013 / Fatma İpek Ek

    Barok Aynalar: D’Espinay d’Etelen ve Velázquez’de Kendi İçine Dönen MekânBarok dönemde ‘ayna’ figürünün resimde ve şiirde birbirine paralel anlayışlarla işlenmesi ve resimle yarıştırılması, birbiri içine giren pek çok yeni kavramın doğmasına yol açmıştı. Bu anlayışlar, ‘ayna’nın esasen ‘mekân’ı çoğaltan bir figür olması sebebiyle mimarlık disiplinini de ilgilendirmekteydi.

  • Proust’tan Arta Kalanlar IV

    26/12/2013 / Rebecca Comay , Çeviri: Zeynep Baransel

    Proust’tan Arta Kalanlar IVProust’a göre, unutmak, hafızanın antitezi değildir; bilakis hafızanın en büyük başarısıdır. Proust’un derdi, geçmişi deşmek, yok olmuş bir cevheri yeniden yakalamaya çalışmak ya da geride kalmış bir devrin başarılarına dönmeye çalışmak değildir. Hele nostalji hiç değildir. Onun arzusu, olasılıkların henüz yerle bir olmadığı, fırsatların henüz kaçırılmadığı bir zamana dönmektir.

  • Proust’tan Arta Kalanlar III

    25/12/2013 / Rebecca Comay , Çeviri: Zeynep Baransel

    Proust’tan Arta Kalanlar IIIAcaba Proust, son fotoğrafını çekecek Man Ray’in elini de kendi isteği doğrultusunda yönlendirmiş olabilir mi? Ömrünün son senelerini, kendine özel tiyatrosunun emprezaryosu, sahne yönetmeni ve başrol oyuncusu gibi geçiren Proust; ışığı, perdeyi, müziği, sahne donanımını ve ziyaretçilerin sahneye giriş sırasını titizlikle ayarlayarak, yaşam alanını bir fotoğrafçı stüdyosuna çevirmiştir adeta.

  • Hamburg'da Direnişçilerle Polis Arasında Çatışma

    24/12/2013

    HamburgGeçtiğimiz Cumartesi Hamburg’da 8000’inin üzerinde gösterici, Rote Flora’da uzun yıllardır kültür merkezi olarak kullanılan işgal evinin tahliye edilmesini protesto etmek için sokaklara döküldü.

  • Proust’tan Arta Kalanlar II

    24/12/2013 / Rebecca Comay , Çeviri: Zeynep Baransel

    Proust’tan Arta Kalanlar IIBazı okurlar, Proust’un bunun gibi pasajlar aracılığıyla kendi ölümünü tanımlamaya çalıştığını iddia eder. Yazar bu şekilde deneyimin normal akışını tam tersine çevirmiş olur. Roman, yaşanmışlıkları edebi üretimin hammaddesine dönüştürmek yerine, kendisini kaleme alacak hayatın kaba bir taslağını oluşturur: hayat, yazılı dökümünün geriye yönelik etki eden bir ürünü olur.

  • Proust’tan Arta Kalanlar I

    23/12/2013 / Rebecca Comay , Çeviri: Zeynep Baransel

    Proust’tan Arta Kalanlar IProust’un en derin içgörüsü, nesnenin bu şekilde cansızlaştırılmasının yaşayan öznenin de cansızlaştırılması anlamına geldiğini göstermesidir: Her müze (Adorno’nun da dediği gibi) bir mozoledir ve üstelik mezar da nesnenin sahibi için kazılmıştır.

  • Bir Girişimci Prototipi Olarak Sanatçı

    20/12/2013 / Isabelle Graw , Çeviri: Nursu Örge

    Bir Girişimci Prototipi Olarak SanatçıTicari başarı elde etmiş bir sanatçının medyada sürekli göz önünde tutulmasının ardında yatan nedenlerden biri de, paranın ona bahşettiği o mitik gücün yanında, bu güçten daha az mitik olmayan bir biçimde “bağımsız sanatçı” imgesinin karşılığı olarak görülmesidir.

  • Sahteler ve Özgünler, Yalanlar ve Doğrular Üzerine

    21/12/2013 / Terry Eagleton , Çeviri: Elçin Gen

    Sahteler ve Özgünler, Yalanlar ve Doğrular ÜzerineSanat doğrunun karşısına yalanı çıkarmaktan ibaret değildir; asıl yaptığı, hakikat ile kurgu arasındaki ayrımı sökmektir. Edebi önermeler gerçek hayattaki önermelerin parodileridir, yoksa gerçek hayattaki yalanların bir çeşitlemesi değil.

<221222223224225>
Bourdieu Şehirde: Kentsel Teoriye Meydan Okumak
KİTAP / Loïc Wacquant, “Bourdieu Şehirde: Kentsel Teoriye Meydan Okumak”, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, Haziran 2024
Filistin’de Mekânsal İşgalin Anatomisi
SERGİ / “Filistin’de Mekânsal İşgalin Anatomisi”, İstanbul Teknik Üniversitesi Mimarlık Fakültesi (Taşkışla)
skopdergi 25: Mimarlığın Aklı
skopdergi'nin 25. sayısı yayınlandı: "Mimarlığın Aklı", Ali Artun, Mayıs 2024
II. Meşrutiyet’in Saray Mimarı M. Vedad [Tek] Bey
KİTAP / Müjde Dila Gümüş, “II. Meşrutiyet’in Saray Mimarı M. Vedad [Tek] Bey”, İstanbul Araştırmaları Enstitüsü, Mayıs 2024.
Edebiyat Eleştirisi ve Teori: Platon’dan Postkolonyalizme
KİTAP / Pelagia Goulimari, “Edebiyat Eleştirisi ve Teori: Platon’dan Postkolonyalizme”, Vakıfbank, 2024.
100. Yılında Başkent Ankara Planları
SERGİ / “100. Yılında Başkent Ankara Planları”, TSMD Mimarlık Merkezi, 6-14 Haziran 2024
Sonraki

linkler

salvage.zone

ill will editions

kültür servisi

hyperallergic

the charnel-house

mediations journal

open source marxism

scapegoat journal

transformative art production

sinematek.tv

texte zur kunst

sanathayat dizisi

monoskop.org

e-flux

aliartun.com

ubuweb.com

eipcp.net

sarai.net

papers of surrealism

surrealism centre

generation-online.org

roarmag

not an alternative

research & destroy

tate papers

situationist international online

parrhesia journal

libcom.org

the anarchist library

georges bataille e-library

postcapital.org

ulus baker buluşmaları

field journal

benzer işler

  • anasayfa
  • neden skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim