• anasayfa
  • neden skop?/why skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim
  • kolonyalizm
  •    
  • 1
  • 2
  • 3
 
  • Post-kolonyal Dönemde "Ulusal Kültürü" Tanımlama ve Yayma Modeli: Yunus Emre Kültür Merkezleri

    22/5/2012

    Post-kolonyal Dönemde "Ulusal Kültürü" Tanımlama ve Yayma Modeli: Yunus Emre Kültür MerkezleriTiyatroların özelleştirilmesi ve "muhafazakar sanat" tartışmaları, AKP’nin kültür politikaları üzerine yeni bir tartışmanın başlamasına vesile oldu. Bu, farklı ölçeklerde ve çokboyutlu bir şekilde ele alınması gereken bir konu kuşkusuz.

  • "Social Fabric": Kolonyalizm, Emek, Radikal Politika

    13/2/2012 / SERGİ

     "Social Fabric": Kolonyalizm, Emek, Radikal PolitikaLondra’daki Uluslararası Görsel Sanatlar Enstitüsü INIVA’da, dokumacılık üzerinden sömürgecilik tarihinin ve emek meselesinin irdelendiği "Social Fabric" başlıklı bir sergi açıldı.

  • "Ev Sahipleri" ve "Konuklar": Arap Baharı'nı Batı Sanat Sermayesine Tahvil Etmek

    4/2/2012 / Elçin Gen

    "Ev Sahipleri" ve "Konuklar": Arap Baharı“Arap Baharı” olarak anılan olaylarla birlikte, Batı’da da Arap ve Ortadoğu sanatıyla ilgili ciddi bir “canlanma” yaşanıyor. Venedik Bienali’nde Arap Baharı’na göndermede bulunan sergiler açılıyor...

  • Küreselleşme Çağında Yeni Kolonyalizm: Avrupa'da Çağdaş Arap Sanatı

    10/11/2011 / SERGİ / Elçin Gen

    Küreselleşme Çağında Yeni Kolonyalizm: AvrupaChin-tao Wu, “Bienaller Gerçekten Sınır Tanımıyor mu?” başlıklı yazısında, uluslararası sergilere katılan sanatçıların hayat öykülerini inceliyor ve çağdaş sanat dünyasının Batı merkezli olmaktan çıktığı iddialarının altını kazıyordu. Chin-tao Wu’nun bulgularına göre, uluslararası sergilerin Batı kökenli olmayan sanatçılarının büyük çoğunluğu, doğdukları yerlerden ayrılıp Paris, Londra, New York gibi merkezlere taşınmışlardı.

  • anasayfa
  • neden skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim