-
12/8/2020
Sosyalist realizme atfedilen estetik cürümler, Soğuk Savaş propagandasının komünizme yamadığı habislikler değildir. Bir kere sosyalist realizm, lafta da olsa, eşitlikçidir ve sömürüye (kapitalizme) vb. karşıdır. 
-
22/5/2020
19. yüzyılda, müzelerin altın çağı denen bir zamanda kurulan modern müzeler, Rönesans müzeleri olan nadire kabinelerini parçaladı. Çağdaş müzeler de modern müzelerin bilgi rejimini, tarih sahnesini siliyor.
-
23/4/2020
Sayı 16
-
22/3/2020
Öteden beri, hayatı baştan aşağıya iş hayatına, bütün mekânları da işyerine dönüştürmeyi düşleyen sermayenin bütün hayatı şirketleştirme hayali de ölüm sayesinde can buluyor.
-
18/3/2019
Rus Avangardı sergisi, sergi tarihimizde gerçekten eşsiz bir sergi. Sanıyorum, avangard hareketlere ait kapsamlı sergiler, 1992'de Ankara'da düzenlenen Cobra-Postcobra ile başlıyor. Diğerleri Nazan Ölçer'in açtığı Cobra (2012) ve Zero (2015-2016) sergileriydi. Şimdiki Rus Avangardı zirve.
-
8/3/2019
Modern müzeciliğin sonunu getiren projelerin tasarlanmasında muhakkak ki Thomas Krens başta gelir. 1988'de New York Guggenheim Müzesi'nin başına gelen Krens bu kurumu küresel bir şirket zinciri modelinde örgütlemeye girişir...
-
27/2/2019
Bauhaus 1919 Nisan'ında Weimar'da Walter Gropius tarafından kuruldu. Gropius'un kaleme aldığı kuruluş manifestosu ve programı da aynı ay yayınlandı...
-
27/2/2019
Sayı 14
-
25/1/2019
"Türk modernizmine geçişte Nejad'ın öncülüğü" dediğiniz zaman en önce sormak gerekir: "Modernizm nedir?" Ondan sonra da: "Türk modernizmi nedir?" Türkiye'de bir estetik modernizm önermenin, düşünmenin yolu nasıl açılmıştır sanat tarihinde?
-
19/1/2019
Ulus Baker, "Sanat ve Arzu" kitabında derlenen konuşmalarından birinde Leibniz'deki "öznenin oluşumu" meselesini açıklarken "bakış açısı" kavramını kullanıyor ve bunu da "perspektif"e bağlıyor. Daha doğrusu Barok dönemin 'felsefi perspektif'ine bağlıyor. İşte ben konuşmamda bu konu üzerinde duracağım...
-
6/12/2018
Behçet Safa, bir yandan dünyaya karşı beslediği şiddetli öfkenin, öte yandan sürekli dalga geçmenin verdiği enerjiyle, asıl sanatı olan hayatını 84 yaşına kadar sürdürüyor...
-
12/7/2018
"Popüler kültür" terimi, Britanya işçi hareketini canlandırabilmek ve demokratik bir sosyalist örgütlenmeyi tartışmak amacıyla Birmingham Üniversitesi’nde kurulan Kültürel Çalışmalar Merkezi çevresinde biraraya gelen Yeni Sol’un geliştirdiği paradigmalardan birini tanımlar...
-
30/6/2018
Akyavaş’ın çağdaşlığı, modernliğe itiraz etmek üzere ona özgü anlatı ve imgelerin sökülerek, karşı (anti, post) bağlamlarda yeniden kurulması olarak kendini göstermez. Onun tasavvufla, gelenekle bağı, ne modernizmin Zen tutkusuna, ne de postmodernizmin etnisite merakına benzer.
-
8/6/2018
Hilmi Ziya Ülken'in "Resim ve Cemiyet" kitabı, Türkiye'de pek izi olmayan sanat tarihi teorisine ilişkin son derecede istisnai bir eser. Ülken, tarihsel materyalist bir bakışla, sanat tarihindeki dönüşümleri toplumsal düzenlerle, üretim ve iş süreçlerinin örgütlenmesiyle, sınıf mücadelesiyle eşleştiren şemalar çıkarıyor...
-
1/6/2018
Sık sık iddia edildiği gibi eleştirinin ve sanatın sonunu mu yaşamaktayız? Sanata ilişkin umutlarımızı bir kenara mı koyalım? Bence aksine... Eleştiri, daralan, uzmanlaşan, tüketim kültürünün işleyişine feda edilen kabuğunu kırmaktadır.
-
13/5/2018
Sanatın sınırlarıyla ilgili merak, "sanat nedir?" sorusuyla birlikte başlamış. "Sanat nedir?" diye sorunca, ister istemez "sanatın sınırları" da işin içine girmiş. Sanat kendi varlığını, ontolojisini, dolayısıyla da sınırlarını keşfetmeye özerkleşme süreciyle başlıyor...
-
1/5/2018
68 Devrimi, İkinci Dünya Savaşı ile yoğunlaşan entelektüel, kültürel atmosferde bir patlamaydı ve bu patlamanın yarattığı düşünsel parçalanma ve yığılmada 20. yüzyıl avangardı etkin bir rol oynamıştı.
-
27/4/2018
Özellikle postmodernizme ilişkin yoğun spekülasyonların ardından, “modernizm” her vesileyle karşımıza çıkan, ama birbirinden oldukça farklı anlamlarda kullanılan bir terim halini aldı. Birçok çalışmada bu terim kavramsallaştırılmadan, açıklanmadan kullanılıyor...
-
20/4/2018
Mehmet Koyunoğlu’nun açtığı son sergi, Makine-İnsan oldu. Serginin fikri Alfred Jarry’nin 1902’de yayınlanan Süpererkek (La Surmâle) kitabından çıktı...
-
3/4/2018
Paris-İstanbul arasında bir yüzyıldır süregelen yoğun kültürel temaslar dolayısıyla, "düzene dönüş", Türkiye'ye başka ülkelerden daha derin nüfuz etti. Öyle ki, Cumhuriyet'in kuruluş döneminde "kübizm", rasyonelleşmenin, endüstrileşmenin, demokrasinin; hem millîleşmenin hem beynelmilelleşmenin ifadesi oldu...