• anasayfa
  • neden skop?/why skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim
  • Ali Artun
  •    
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
 
  • “Düzene Çağrı” Rejimi, André Lhote ve Türkiye’nin Sanat Tarihi

    3/4/2018 / Ali Artun

    “Düzene Çağrı” Rejimi, André Lhote ve Türkiye’nin Sanat Tarihi Sayı 12

  • / Türkiye Sanat Tarihi / Hakkı Anlı ve Bir Yerel Modernizm Zamanı

    25/3/2018 / Ali Artun

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Türkiye Sanat Tarihi /</span> Hakkı Anlı ve Bir Yerel Modernizm ZamanıHakkı Anlı’yla Paris’te iki kez buluştuk ve uzun uzun görüştük. İlki 1986 yılındaydı. Evinde ziyaretine gittim. Fena halde hastaydı ve çıkamıyordu. Oldukça perişan bir tabloydu karşılaştığım. Küçücük, köhne bir evde kedisiyle yapayalnızdı Hakkı Anlı...

  • İlk Mimarlık Müzesi: Dünü ve Bugünü

    18/3/2018 / Ali Artun

    İlk Mimarlık Müzesi: Dünü ve BugünüŞair Valéry, müzelerin sanatın hayatını elinden alarak, onu görüntülerinde öldürdüğünü yazar. Tuhaf ama, Cité’nin girişinde de Valéry'den bir alıntı okuruz: “Ben bir mezar mıyım, yoksa bir hazine mi?”

  • 9/11: Yıkıntı Estetiği

    9/3/2018 / Ali Artun

    9/11: Yıkıntı EstetiğiBelki de 9/11 draması, hakikaten Wagner’in hayal ettiği bir Gesamtkunstwerk’ti; bütün sanat mecralarını ve onlar aracılığıyla insanın bütün duyularını ve duygularını içeren “topyekûn bir sanat eseri”ydi...

  • Hayalî Müze

    4/3/2018 / Ali Artun

    Hayalî MüzeFotoğrafın icat edilmesi (1839) sanatı sarsıyor. Baudelaire fotoğrafın "sanatın en öldürücü düşmanı" olduğunu söylüyor. Flaubert ise, fotoğraftan sonra resmin bir geçerliliği olamayacağını düşünüyor.

  • Dada’nın Hakikati

    21/2/2018 / Ali Artun

    Dada’nın HakikatiDada Kılavuz bir antoloji. Hareketin doğduğu 1913’ten, dağıldığı 1923’e kadar dadacıların yazmış oldukları metinleri derliyor. Bunlara ek olarak, ileriki yıllarda kaleme aldıkları anılardan da örneklere yer veriyor. Kitapta, bu metinlerin önünde, onları kuşatan ortamları, olayları, ilişkileri, çatışmaları aydınlatan bir Dada tarihi akıyor.

  • Müzenin Medyalaşması ve Ofis Müze: Borusan Contemporary

    20/2/2018 / Ali Artun

    Müzenin Medyalaşması ve Ofis Müze: Borusan Contemporary Sanatın ve estetiğin ne olduğuyla ilgili, modernliğin Rönesans'tan başlayarak geliştirdiği normlar parçalanıyor. Bilginin bütün alanlarında olduğu gibi, sanatta da normativizmin yerini rölativizm alıyor. Dolayısıyla çağdaş müze de rölatif bir nitelik kazanıyor.

  • Acaba İnsanlar Barbarken Daha mı Uygardı?

    8/1/2018 / Ali Artun

    Acaba İnsanlar Barbarken Daha mı Uygardı?İnsanların göçebeliği terk ederek yerleşik toplumlar oluşturduğu, mülkiyetin, ailenin, paranın ve devletin ortaya çıktığı neolitik çağ, uygarlığın başlangıcı sayılıyor. Bu gelişmeden önceki avcı toplayıcı toplumlar veya bu gelişmeyi gösterememiş olanlar, barbar. Acaba öyle mi?

  • Heykel Yıkmak

    28/12/2017 / Ali Artun

    Heykel Yıkmak Türkiye'de giderek şiddetlenen, heykellere karşı, sanata karşı saldırılar neden? 2001'de Taliban Bamyan Budaları'nı neden uçurduysa, ondan. Veya 2015'te Irak Şam İslam Devleti orduları, tarihi neolitiğe kadar uzanan Palmira'nın heykellerini, mimarlığını neden yerle bir ettiyse, ondan.

  • Koman'ın Çalınması

    26/12/2017 / Ali Artun

    Koman1992 yılında Ankara Seğmenler Parkı'na dikilen İlhan Koman heykeli, 14 yıl sonra bir gece, birdenbire çalındı. Ama herkes, bunun bir hırsızlık vakası olmadığını, heykel düşmanı Gökçek'in işi olduğuna inanıyor. Peki, bu çalınan heykel buraya nasıl dikilmişti?

  • Ütopyanın Sonu mu?

    17/11/2017 / Ali Artun

    Ütopyanın Sonu mu?Ütopyalar antik Mısır'dan beri süregelmiş. İnsanlığın, en başından beri, daha özgür, daha güzel bir gelecekle ilgili umutları var. Ne var ki, ütopyalar çağı denince, bu çağ kuşkusuz 19. yüzyıl. Fransız Devrimi'nin gerçekleştiremediği vaatlerin peşine düşen devrimcilerin, kitlelerin "eşitlik, özgürlük, kardeşlik" arayışları; sosyalizm arayışları…

  • Dava Sanatı: Otonomi, Heteronomi ve Sanatın Siyaseti

    9/9/2017 / Ali Artun

    Dava Sanatı: Otonomi, Heteronomi ve Sanatın SiyasetiFormlar siyasi anlamda sınıflandırılabilir mi? Kimilerine devrimci, kimilerine gerici denebilir mi? Gerçekliği yansıtan formlar "muhafazakâr", gerçekliği reddedenler yıkıcı mıdır? Maleviç'in soyut bir geometriyle ifade ettiği ütopyayı, Rodçenko gerçekçi figürlerle yansıttığında o propaganda mıdır? İlki avangard, ikincisi müesses midir, resmî midir?

  • Sunuş / Dava Sanatı: Otonomi, Heteronomi ve Sanatın Siyaseti

    9/9/2017 / Ali Artun

    Sunuş / Dava Sanatı: Otonomi, Heteronomi ve Sanatın SiyasetiSayı 11

  • Baudelaire'in Ölümünün 150. Yılı

    2/9/2017 / Ali Artun

    BaudelaireBaudelaire ölümden çekinmez; onun için asıl ürpertici olan doğumdur. Ölümü de şiiri gibi tasarlanmış olmalıdır; zamanı, tarihi, dünyanın gidişini durdurmalı, doğanın, tanrının, toplumun oyununu bozmalıdır; modern ve destansı olmalıdır...

  • Sanat Galerisinin Sonu

    25/8/2017 / Ali Artun

    Sanat Galerisinin SonuSanat galerileri bir bir kapanıyor. Sadece İstanbul'da değil, her yerde. Zaten bir süredir sanat galerilerini gezmeye pek kimse gitmiyordu. En gözdeleri bile açılış ve satış mekânları haline gelmişti...

  • İlk Sanat Hayırseveri: Banker Kastelli

    28/7/2017 / Ali Artun

    İlk Sanat Hayırseveri: Banker KastelliAziz Çalışlar 1980'lerin başında yayınladığı "Sanat Kimindir?" yazısına şöyle başlıyor : "Ülkemizde sanatsal yaşamın bugünkü gelişmesi içinde yeni bir olguyla karşılaşıyoruz: Kastelli Kültür Sanat Vakfı'nın kurulmasıyla birlikte artık bankerliğin de sanat yaşamı içinde yer alması."

  • / Dadanın 100. Yılı / İntihar Sanatı

    24/6/2017 / Ali Artun

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Dadanın 100. Yılı /</span> İntihar SanatıDada'nın sanat ve intihar arasında kurduğu ilişkinin kaynakları Rönesans hümanizmine kadar gidiyor. Hıristiyanlığın "öldürmeyeceksin" emri uyarınca o zamana kadar lanetlenen ve yasaklanan intihar, Rönesans'la birlikte edebiyata ve felsefeye sızmaya başlıyor. Bu gelişmeye, pagan antik çağda intihar eden efsanevi âlim ve filozoflara uyanan ilgi yol açıyor...

  • / Dadanın 100. Yılı / İntihar Sanatçıları ve Dada

    2/6/2017 / Ali Artun

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Dadanın 100. Yılı /</span> İntihar Sanatçıları ve Dada Hıristiyan Ortaçağ'da Tanrı'ya ve insanlığa karşı işlenmiş en büyük günahlardan sayılan intihar, Rönesans hümanizmiyle birlikte meşruiyet kazanmaya başlıyor. Giderek edebiyatta ve tiyatroda kahramanlık mertebesine kadar yükseliyor. Felsefede ise delilikle ve şiddetle birlikte incelenmeye başlıyor. Romantizmle, bütün bunlar sanat ontolojisine sirayet ediyor.

  • / Dadanın 100. Yılı / Paris Dada'nın Ataları: Alfred Jarry – Süpererkek ve Makine-İnsan

    19/5/2017 / Ali Artun

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Dadanın 100. Yılı /</span> Paris DadaAlfred Jarry'nin "Kral Übü" ve "Doktor Faustroll"la birlikte üç temel eserinden sonuncusu, "Süpererkek" (Surmâle). Jarry'nin patafizik felsefesi ve edebiyatının finali.

  • / Dadanın 100. Yılı / Paris Dada'nın Ataları: Alfred Jarry - Patafiziğin Esasları

    13/5/2017 / Ali Artun

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Dadanın 100. Yılı /</span> Paris DadaAlfred Jarry'nin patafizikle ilgili eseri, bir "neo-bilimsel roman" olarak tanımladığı Patafizikçi Doktor Faustroll'un Davranış ve Görüşleri. Bu roman hem Jarry'nin patafizik evrenini canlandırır hem de bu dünya görüşünün ne olduğunu anlatır.

  • anasayfa
  • neden skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim