• anasayfa
  • neden skop?/why skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim
  • parrhesia
  •    
  • 1
 
  • Faşizmin Hayırseverliğine ve Yalanlarına Karşı

    25/1/2020 / Derya Yılmaz

    Faşizmin Hayırseverliğine ve Yalanlarına Karşı Ömrünü faşist propaganda aygıtının manipülasyonlarını karşı-ataklarla aşındırmaya adayan Brecht, 1934 ve 1935’te “hakikati” konu alan iki metin yazdı: “Hakikati Geri Getirmek” ve “Doğruları Yazmanın Beş Zorluğu”...

  • Başka Türlü Bir Aşk: Hakikat, Kendilik, Cinsellik

    26/11/2017 / Sibel Yardımcı

    Başka Türlü Bir Aşk: Hakikat, Kendilik, CinsellikToplumsal uzlaşımların karşısına skandalla malul bir yaşam; hakikatin gücünün karşısına, hakikat cesaretini çıkarmak; kendini, yaşamını riske atarak başka türlü bir hakikat, başka türlü bir yaşam önermek, kuşkusuz Foucault için militanlık buydu.

  • Hakikat, Sanat, Siyaset III: Devrimcinin ve Sanatçının Hakikiliği

    29/12/2015 / Michel Foucault , Çeviri: Ayşe Boren

    Hakikat, Sanat, Siyaset III: Devrimcinin ve Sanatçının HakikiliğiModern sanat, kültürde kinizmdir; kendini hedef tahtasına koyan kültürün kinizmi... Bu sadece sanatta yaşanan bir şey olmasa bile, modern dünyada, bizim dünyamızda, muhataplarını gücendirme riskini göze alma cesaretine sahip, en tutkulu doğruyu söyleme biçimlerine yine de sanat alanında rastlanır.

  • Hakikat, Sanat, Siyaset II: Güzel Yaşam Olarak Hakikat

    28/12/2015 / Michel Foucault , Çeviri: Elçin Gen

    Hakikat, Sanat, Siyaset II: Güzel Yaşam Olarak HakikatYaşama sanatı ile hakikat söylemi arasındaki ilişkiyi yakalamak istiyorum: güzel varoluş ile hakiki yaşam, hakikate adanmış yaşam arasındaki ilişkiyi. Hakiki hayatın, başkalarına ve kendine, başkaları ve kendi hakkında doğruyu söyleme ilkesi altında ortaya çıkışını incelemek istiyorum.

  • Hakikat, Sanat, Siyaset I: İktidara Doğruları Söylemek

    27/12/2015 / Michel Foucault , Çeviri: Derya Yılmaz

    Hakikat, Sanat, Siyaset I: İktidara Doğruları SöylemekParrhēsia’nın işlevi hakikati ispat etmek değil, eleştiri sunmaktır. Ancak bu eleştiri daima konuşmacının dinleyiciye oranla aşağı konumda bulunduğu bir durumda gerçekleşir. Ancak bir filozof bir tiranı eleştirdiğinde, bir vatandaş çoğunluğu eleştirdiğinde ya da bir öğrenci öğretmenini eleştirdiğinde parrhēsia kullanılmış olabilir.

  • / Pasajlar / Sanat, Hakikat, Politika

    15/5/2015 / Harold Pinter , Çeviri: Derya Yılmaz

     <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Sanat, Hakikat, PolitikaYazar olmak, son derece savunmasız bir hayat sürmek demektir. Yazarsanız, hep ayazdasınızdır. Kendi başınızasınızdır, kimseniz yoktur. Ne sığınacak bir yeriniz, ne sizi koruyanlar vardır – meğerki yalanlar söyleyin, o zaman tabii kendinizi sağlama alırsınız, ki bu da bir politikacı olduğunuz anlamına gelir.

  • / DirenGezi / Hakikat Kavgası: Bir Parrhesia Olarak Gezi Parkı

    19/7/2013 / Nazile Kalaycı

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ DirenGezi /</span> Hakikat Kavgası: Bir Parrhesia Olarak Gezi ParkıGezi Parkı’nda başlayıp kısa sürede ülkenin neredeyse her tarafına yayılan isyanı yurttaş açısından sıfır noktasına varıncaya kadar daraltılmış siyasetten ve siyasal alandan bağımsız değerlendirmek zor.

  • “Doğruyu Söylemek”: Hakikat, Eleştiri ve Toplumsallık

    1/5/2013 / Nazile Kalaycı

    “Doğruyu Söylemek”: Hakikat, Eleştiri ve ToplumsallıkDiogenes “İnsanlar için en güzel şeyin ne olduğu sorulduğunda, ‘konuşma özgürlüğü’ dedi”...

  • anasayfa
  • neden skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim